问诊
...,或形劳志苦,或抑郁伤中,或贵脱势,病从内生,名曰脱营,(言耗散其营气也。)尝富后贫,忧悲内结,名曰失精,(言其精神丧失也。)皮焦筋屈,痿痹为挛,以其外耗于卫,内夺于营,良工诊之,必知病情。再问饮食居...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓疏五过论
...帝曰∶凡未诊病者,必问尝贵后贱,……病从内生,名曰脱营。(神屈故也,贵之尊荣,贱之屈辱,心怀眷慕,志结忧惶,故虽不中邪而病从内生,血脉虚减,故曰脱营。)尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。(富而从...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之九;清;姚止庵经义
...凡未诊病者,必问尝贵后贱。虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精。身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊。病深者,以其外耗于卫,内夺于营,良工所失,不知病情,此治之一过也。凡欲诊病者,必问...
中医古籍;景岳全书;卷之三十二贯集·杂证谟阳痿;明;张介宾杂病门
...、六神曲、砂仁。潘年近六旬,天癸久去而反频来,是谓脱营。脱营者,元气极虚不能固摄,血从外脱也。又名下竭,故腰痛如折。下竭者必上厥,故面赤、火升、发热也。血属阴,阴虚则阳亢,故脉弦硬无情。其脉愈数,其阴...
中医古籍;王旭高临证医案;卷之四;清;王旭高七情论
...意。而气滞神衰。《经》曰∶虽不中邪,病从内生,名曰脱营。《灵枢》曰∶忧愁不解则伤意。如多思则伤脾,而意郁倦怠,昼思过度则伤阳,夜思过度则伤阴。《经》曰∶思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结。《...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻论咳分三因
...实多故不可便用涩之补之也然不能忌忧思戒房室而性躁及脱营之人皆所难疗
中医古籍;玉机微义;卷八咳嗽门;元;明;徐彦纯淋证
...渐以向安。今冬,有荐吴古年延医者,询知病源,作高年脱营论,而以“血脱益气”裁方。初服三、四剂,饮食骤增,举家忻幸。已而血漏甚多,眠食欲废。复延孟英视之,仍主前议。果得渐康。
中医古籍;回春录;一、内科;清;王士维问病论(附律一条)
...不觉厌,庶可详求本末,而治无误也。如尝贵后贱,病名脱营。尝富后贫,病名失精。以及形志苦乐,病同法异;饮食起居,失时过节;忧愁恐惧,荡志离魂;所喜所恶,气味偏殊;所宜所忌,禀性迥异;不问何以相体裁方耶?...
中医古籍;医门法律;卷一一明问病之法;清;喻昌眼目
...。刘氏曰。内障有因于痰热、气郁、血热、阳陷、阴脱、脱营所致。种种病因。古人皆不议。况外障之翳。有起于内、外、睛上、睛下、睛中。当视其翳色从何经而来。如东垣治魏邦彦夫人目翳。绿色从下而上。病自阳明来也。...
中医古籍;针灸聚英;卷二玉机微义针灸证治;明;高武郁症
...。益少阴血。若不早治。劳瘵之由也。(入门)【附失精脱营】饮食居处。暴乐暴苦。始乐后苦。皆伤精气。病从内生。其先富后贫而病。曰失精。先贵后贱而病。曰脱营。外症身渐瘦。无精神。(钱氏)又有郁结在脾。不思饮...
中医古籍;证治汇补;卷之二内因门;清;李用粹