〔附〕吴茱萸汤
...椒姜陈桂七般药。浊气在上生胀,是亦阴阳之反作。(《素问·阴阳应象大论》云“寒气生浊,浊气在上,则生胀”,是亦阴阳反作也。)宣布五阳驱浊阴浊降胃和胀自却。(此温散降浊之法。吴萸入肝,官桂入心,干姜入脾,...
中医古籍;退思集类方歌注;退思集类方歌注理中汤类;清;王泰林疏五过论篇第六十八
卷八马云。疏。陈也。内有五过。故名篇。吴云。篇内。论延医五过。为工者。宜疏远之。因以名篇。简按楚辞九歌。疏石兰兮为芳。注。疏。布陈也。马盖本于此。闵闵乎吴云。玄远莫测之貌。高云。闵闵。忧之至也。帝叹道...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍五营运大论第六十九篇
卷之六五营运者,木火土金水,五运五行之气也。始则五气横天,而化五运五行,既则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗嗽分六气毋拘以寒述二十五
...咳嗽。又《示从容篇》云∶咳嗽烦冤者,肾气之逆也。《素问》惟以四处连言咳嗽,其余篇中,止言咳,不言嗽。乃知咳嗽一证也。或言嗽为别一证,如《伤寒》书中说咳逆,即咽中作梯磴之声者是也。此一说,非《内经》止以...
中医古籍;儒门事亲;卷三;金;张从正肾脏歌
...志论云。足太阳与少阴为表里。谓肾与膀胱为表里也。按阴阳应象大论云。北方生寒。寒生水。水生咸。咸生肾。肾生骨髓。骨髓生肝。肾主耳。其在天为寒。在地为水。在体为骨。在脏为肾。在色为黑。在音为羽。在声为呻。...
中医古籍;脉诀乳海;卷二;清;五邦傅七情
卷三《素问·阴阳应象大论》云∶悲胜怒,恐胜喜,怒胜思,喜胜忧,思胜恐。此即五行生克之理也。古贤治病,若文挚之怒齐王,华元化之怒郡守,皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多,然亦有不拘克制之说者,如《邵氏闻见录》...
中医古籍;冷庐医话;卷三;清;陆以湉三十三、论汗不可纯作血看当以气看为妥
...也)。《易》曰∶“地气上而为云,天气下而为雨。”《阴阳应象大论篇》曰∶“阳之汗,以天地之雨名之。”良以此也(启玄子注曰∶夫人汗泄于皮腠者,是阳气之发泄尔,然其取类于天地之间,则云腾雨降而相似也)。
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎经解
卷二阴阳脏腑总论《素问·阴阳应象大论》帝曰∶阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求其本。故积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷阴阳应象大论第五篇
卷之一阴阳者,太极初开,始为一昼之所分也。应象者,天地之阴阳,人身之阴阳,皆有形象之可应也。天地之阴阳,应象于人身,人身之阴阳,应象于天地,五运五行,应象无方,此篇为《五营运大论》之提纲,故曰《阴阳应...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗思
...心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思。阴阳应象大论曰∶中央生湿,在志为思。举痛论曰∶思则气结。又曰∶思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣。本神篇曰∶怵惕思虑则伤神。本病篇曰∶忧愁...
中医古籍;银海指南;卷一七情总论;清;顾锡