周训蓉:中医“肾精化生脑髓”理论在延缓衰老中的应用
...)相融合而成。《说文解字》云:“髓,骨中脂也。”《素问.脉要精微论》称:“髓者,骨之充也”。因此,可以说髓是分布于骨腔内的一种膏样物质,根据髓所分布部位的不同,髓又有脑髓、脊髓、骨髓之分。《医林改错....
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》论凡刺之真,必先治神
“凡刺之真,必先治神出自《素问·宝命全形论》,其强调“治神是针刺的关键。这种治神为先的原则,是中医针灸疗法的特色之一,同时也反映了中医疾病诊疗观中以人为本的治疗思想。以下从其产生、精神实质等...
中医中药;经典研习居
居 ①居处,居留处所。《素问·平人气象论》:“肝者罢极之本,魂之居也。” ②居住。《素问·异法方宜论》:“其民陵居而多风。” ③存在。《灵枢·天年》:“神气皆去,形骸独居而终矣。” ④停留。《灵...
医源资料库;中医词典;字母J高玉兰:试谈血瘀与衰老
...养,而气血旺盛通畅是保证人类健康长寿的重要因素。《素问·生气通天论》说:“气血以流……长有天命。气血的盛衰和运行状态,又随着人体不同年龄阶段和各种内外因素影响,而发生不同的生理病理变化。...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药古医籍辑“海”
...上能于脑。《灵枢·海论》曰:“脑为髓之海。《素问·五脏生成篇》:“诸髓者,皆属于脑。故脑为髓海。 2.血海:指冲脉。《素问·上古天真论篇》王冰注:“冲为血海指肝脏。《素问·五脏生...
中医中药;中医文化论《内经》中神的概念
...变化及其规律。《内经》继承了神的这一基本含义,如《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。《素问·气交变大论》云:“天地之动静,神明为...
中医中药;经典研习《内经》论精神情志养生
...《内经》关于精神情志养生的论述非常丰富,主要见于《素问》的《上古天真论》、《四气调神大论》、《生气通天论》、《阴阳应象大论》、《举痛论》,《灵枢》的《本神》、《本脏》、《天年》等篇。实践证明,通过调节...
中医中药;经典研习《黄帝内经》养生的原则
...内经》十分重视养生。作为我国现存最早的医学典籍,《素问》第一篇《上古天真论》即论述了人的寿命长短,不在于“时世之异”,而在于个人是否善于养生,并且把养生的典范分为四个档次:上古真人,中古至人,后世的圣...
合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第12期;中医中药苏建华:《内经》脾阴思想探析
...的互根性看《内经》认为,天地万物皆由阴阳构成,如《素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始。人处天地之间,与宇宙一体,亦由阴阳所构成,故《素问·宝命全...
中医中药;经典研习《内经》论望色
...诊中以望色为主,因“夫精明五色者,气之华也(《素问·脉要精微论》),“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍(《灵枢·邪气脏腑病形篇》)。可见,颜面之色与目之神气皆为脏腑经脉精气汇...
中医中药;经典研习