阴阳应象大论篇
卷一《内经》纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰化为鸠,田...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄阴阳应象大论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻鼻
卷十八(补遗)《素问》金匮真言曰∶西方色白,入通于肺,开窍于鼻。阴阳应象大论曰∶肺主鼻,在窍为鼻。脉度篇曰∶肺气通于鼻,肺和则鼻能知香臭矣。五脏别论曰∶五气入鼻,藏于心肺。心肺有病,而鼻为不利也。气厥...
中医古籍;医灯续焰;卷十八(补遗);清;潘楫脏腑气液
...见《甲乙经》卷一第四。自五脏气心主噫至肾主骨,见《素问》卷七第二十三《宣明五气》篇。自黄帝问至实而不满,见《素问》卷三第十一《阴阳别论》。自脑髓骨脉胆至实而不满,见《甲乙经》卷一第三。自问曰太阴阳明至...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第六(卷首缺)·脏腑之一;唐;杨上善三十三、论汗不可纯作血看当以气看为妥
...也)。《易》曰∶“地气上而为云,天气下而为雨。”《阴阳应象大论篇》曰∶“阳之汗,以天地之雨名之。”良以此也(启玄子注曰∶夫人汗泄于皮腠者,是阳气之发泄尔,然其取类于天地之间,则云腾雨降而相似也)。
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎经义
...,故人绝水谷则死,脉无胃气亦死,所谓无胃气者,但得真脏脉,不得胃气也。《营卫生会篇》曰∶人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。《五味篇》曰;天地...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟饮食门;明;张介宾玉版论要
内篇卷之三揆度奇恒,道在于一,一者神也,有神则生,失神则死,凡色脉阴阳,以此为揆度之要道也。景岳诠解已确,谨录如下。黄帝问曰∶余闻揆度奇恒,所指不同,用之奈何?岐伯对曰∶揆度者,度病之浅深也;奇恒者,...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵经义
...论》曰∶天食人以五气,地食人以五味。(详脾胃门)《阴阳应象大论》曰∶水为阴,火为阳,阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气化形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾经义
...成篇》曰∶咳嗽上气,厥在胸中,过在手阳明、太阴。《玉机真藏论》曰∶秋脉不及,则令人喘,呼吸少气而咳,上气见血,下闻病音。《刺禁论》曰∶刺中肺,三日死,其动为咳。《评热病论》曰∶劳风法在肺下。(详后论证...
中医古籍;景岳全书;卷之十九明集·杂证谟咳嗽;明;张介宾七十二难
...按∶针法言补,不可深泥,丹溪亦常论之,非无谓也。《素问·阴阳应象大论》曰∶形不足者,温之以气,精不足者,补之以味。针乃砭石所制,既无气,又无味,破皮损肉,发窍于身,气皆从窍而出,何得为补?经谓气血阴阳...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖