四气调神大论篇第二
...净光明者也。(上节论顺四时之气。而调养其神。然四时顺序。先由天气之和。如天地不和。则四时之气亦不正矣。故以下复论天地之气焉。)藏德不止。故不下也。(上天之气。至清净光明。然明德惟藏。而健运不息者也。夫...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪厥论第二十四
...以此详之。病由都尽。若人能慎养。内使血气和调。阴阳顺序。外使元真通畅。腠理固密。不令淫邪于忤。更能保身忍性。无有击堕之虞。可永保其天年。而无夭枉之患矣。厥心痛。与背相控。善。如从后触其心。伛偻者。肾心...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷三;清;张志聪脉解篇第四十九
...也。夫人之脏腑阴阳。与天地四时之气。寒暑往来。交相顺序。惟奇恒之势。各以六十日为首。与四时之气。相逆而为病。故圣人持诊之道。先后阴阳而持之。先诊阴阳之序。后诊阴阳之奇。审于终始。通于常变。诊道乃具。方...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷五;清;张志聪玉机真藏论篇第十九
...文。而言脏真之气。合于四时。有升降浮沉之序。如逆其顺序和平之气。则有变异之病矣。然四时之脉。止合四脏。而脾脏之脉。独何所主乎。)岐伯曰。脾脉者土也。孤脏以灌四旁者也。(脾属土而位居中央。各王四季。月十...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪方论(五十六)
...。参考研寻。历十余年。纂汇始成。大约按证治方。挨日顺序。始终本末。条理不乱。论皆常语。不为钩深。方多根据古。不敢立异。犹恐开卷之余。昧者莫解。又将药性炮制分疏首编。使人一卷。了然心目。可不问医而自为焉...
中医古籍;中国医籍考;卷七十八;日本气交变大论第七十一篇
...藏四时五行之理,乃运气之常也。如失常则天地四塞而不顺序矣。所以申明不可太过,不可不及也。故曰∶天地之动静,神明为之纪,阴阳之往复,寒暑彰其兆,此之谓也。《五营运大论》帝引《阴阳应象大论》之言,谓天地之...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗