三、心腹痛门
...均可,但应以使气压腹中,使小腹感到充实、饱满、臌胀和振动,达到一定程度后还可感到发热。这样就能温中祛寒,调气止痛,治疗腹痛、呕吐、气郁等症。实践证明,腹式呼吸法对消化系疾病,如胃溃疡、胃痉挛、过敏性肠...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十二、积聚门
...周而复始。除积聚,心下不快。〔解说〕向左胁侧卧,臂和腿都伸直,用口吸气,鼻出气,反复做。可消除积聚和心下不适。〔原文〕四法∶以左手按右胁,举右手极形。除积及老血。〔解说〕以左手按右胁,尽力将右手举高。...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十五、消渴门
...食后,大饥时,此二时不得导引,伤人亦避,恶日时节不和时亦避。导已,先行一百二十步,多者千步,然后食之。法不使大冷大热,五味调和。陈秽宿食,虫蝎余残,不得食。少眇着口中,数嚼少湍咽。食已,亦勿眠。此名谷...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十一、香港脚门
...原文〕一法∶坐,两足长舒,自纵身纳气向下,使心内柔和适散。然后屈一足安膝下努长,舒一足,仰足指向上,使急。仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七。递互亦然。去脚疼,腰膊冷,血...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
...冷庐医话》载∶秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食,结果致疹发不透,胸闷气喘而死,这是一个事实。另一方面,譬如感寒病热,服发汗剂,若病家不善调护,或因覆被太多,致药后大汗淋漓,病反热高;或因服药...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(九)彭祖谷仙卧引法
...宜在夜半至鸡鸣或平旦(天大亮的时候)。导引前禁饱食和洗发澡身。第一节∶仰卧伸腰,先引气至小腹(丹田),然后行五息,连做五次,共呼吸二十五息(以后各节均如此进行)。这样可引肾中气行。治疗消渴,调和阴阳。...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·小伤寒
...展到理性阶段。如果仅凭脉象来判断病情,而忽略了病理和脉理的连贯性,“那就成了无源之水,无本之木,而只是主观自生的靠不住的东西了。”(引实践论原文)。下面各节脉象记录,我们都应该以明确的理智去运用它,否...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋第二节·伤寒兼湿
...十二指肠,则为黄胆;此皆所谓内湿也。”这篇文本,以科学方法,解释汗液阻于蒸发而生的疾患,叫做外湿;炎性渗出物所生的疾患,叫做内湿。明白了当,把湿的病因和病理,原盘托出,对于我们的帮助是很大的。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋(十)王子乔八神导引法
...做到不让耳闻,甚至连鼻子都觉查不到,呼吸要细缓、柔和、均匀、深长。达到这种地步,就可引气向大腿、小腿,以感到气至为佳,但又不可用意过强,要使气息和意念达到若存若亡的境界。这样练功百遍,可达到腹中大动,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第十节·血真实而气假虚证
...,始而全身壮热者,继则肢冷如冰了。这都是体内的物质和势力消耗太多,又没有别的给它补充,势必至于反热为虚,反热为寒的阶段,而呈现出“大实有羸状”的假证。题材所说“血真实而气假虚”,是不够明确的。至于上节...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋