方士

方士　　①养生名词。遵崇神仙思想而推奉方术之士。《史记·秦始皇记》：“方士欲炼以求奇药。”其出现不晚于周，至秦汉大盛，并逐渐形成了专门的方士集团，即所谓方仙道或神仙家。又以所主方术不同而有行气吐纳、服...

中国古代儒家思想对中医学发展的影响

...向，这是中西医之所以不同根源之一。　2　重人事，远鬼神　重人事、远鬼神的倾向为中医学的发展提供了有利的社会环境。作为中国封建社会正统思想的儒学，尽管并不否定鬼神的存在，但不把它作为注意的中心，采取的是...

从《伤寒论·序》说中医修为

...先生所赠的一方石印章，上刻：“儿女性情，英雄肝胆，神仙手眼，菩萨心肠”，这是对“大医精诚”的最好诠释。“菩萨心肠，儿女性情”，这是作为一名中医的“诚”，也就是德，这是必须的；但更重要的是还必须有“英雄...

王明杰：开通玄府法

...气之门也；一名腠理者，谓气液出行之腠道纹理也；一名鬼神门者，谓幽冥之门也；一名玄府者，谓玄微府也。然玄府者，无物不有，人之脏腑、皮毛、肌肉、筋膜、骨髓、爪牙，至于世之万物，尽皆有之，乃气出入升降之道路...

神仙

神仙　　①古代传说中的长生久视、神通广大的异人。《史记·封禅书》：“其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。”　　②古代书目分类名称之一。西汉时将方技书《医药卫生一类书籍》分为医经、经方、房中、神仙四...

论《内经》中神的概念

...所言节者，神气之所游行出入也。指的是经气。第二，指鬼神。《内经》虽也数次提及鬼神，如《素问·五脏别论》云：“拘于鬼神者，不可与言至德，《灵枢·贼风》云：“其所从来者微，视之不见，听而不闻，...

医书常见典故拾萃

...的典故今收录如下：　　杏林：为医学或医术的誉称。《神仙传·董奉》云：“奉，居山不种田，日为人治病，亦不取钱，重病愈者，使载杏五株，轻者一株。如此数年，提十万余株，郁然成林。”后世把“杏林”作为医学或医...

佛教思想对中医医德的影响

...又说：“老君曰，人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。寻此二途，阴阳报施，岂诬也哉？所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福...

第二十节　痢疾

...道爱人,用方者宜体认之）　　以上二方,治寒滑。　　【神仙感应丸】治产后固无积痢,多有因食荤味早,亦作泻痢者,百无一生,非此方不能,救之,三二服立止,不然荏苒日月,致不救也,如不因食荤者不可服。（此方以神仙感应为名,必...

怎样选用草药方防治鼻咽癌？

...药，反应会逐渐消失。本方可长期服用。　　方2：新鲜神仙草60～120g(干品15～30g)，瘦猪肉60g。加水文火煮8小时，每日1剂，只饮汤，不吃肉。无毒，可长期服用。　　功能化痰、散结、解毒。用于鼻咽癌、淋巴腺癌。　　方3：...