(二)通玄集周天法
...下杂念,使诸事不要挂牵心头,将外界刺激和内心的欲望完全忘却,一齐放在一旁,专心调息,掌握得当,就能收到良好效果。阳气生发于子时(23~1时),阴气生发于午时(11~13时),在阳气和阴气生发的时辰,居于静室,...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕论脾胃之实热虚热
...;如用酒川军,是用以荡涤肠胃而撤实热为主。若是其热尚未洪壮之程度,二者不可以兼用。只要用其一,再佐以消滞清火通气等药,即可治愈也。脾力,既虚本无热,所以热者,因虚亦能生热,使之然耳。脾虚胃即不能和,消...
中医古籍;幼科概论;明;佚名五、易筋洗髓经后跋三
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇前译经文,后译名义。文言各异,意义不二。达摩梵音,法空华语。空诸所有,不即不离。人若执经,终不通移。分门别户,殊途异趋,同己则许,异己则毁。在教泥教,老死范围。如此之...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江四、易筋洗髓经后跋二
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇前李卫公序至采精华法,是易筋经,翻译洗髓经序至翻译经义后跋,是洗髓经。二经所以合纂者,以易筋主运,定镇之;洗髓主定,运导之。舍定求运,搬运难运。舍运求定,欲定难定。先...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江传尸劳论
卷一《外台》始有传尸劳之名,历宋至今,皆着于录。尝欲问其为何病,则诸老医无能言之者。及泉习之有年,乃知传尸劳者,合尸、疰、疳、蒸四大症以名之也。初以体虚受邪,入感尸虫,于是沉沉默默,无处不恶,而不能的...
中医古籍;研经言;卷一;清;莫枚士二、易筋洗髓并行不悖说
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇予读易筋、洗髓二经,见易筋中亦能洗髓,洗髓中亦能易筋,功分精粗,不分先后,效分大小,不分浅深。专习易筋,仅能增力,则成外壮;专习洗髓,仅能养心,则成枯禅。皆偏也,皆非...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江第一节·伤寒兼风
...矣。若以恶风自汗与恶寒无汗两证。辨伤风与伤寒之异。尚未可根据为的据。唯一则但有头痛鼻涕。而周身不痛。一则头身俱痛。腰与骨节亦疼。一则脉浮缓。一则脉浮紧。证与脉显然各别。至于汗之有无。正伤寒证固无汗。重...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋三、易筋洗髓经后跋一
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇易筋洗髓二经,并十二图,如来真谛,祖师秘传,后进未学,何敢妄赞一辞。然斯道自初祖流传,僧俗祖师,如后五祖及般刺密谛,徐鸿客、虬髯、李药师、岳鹏举、牛鹤九、马僧、金环女...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江一、易筋洗髓名义
上编·原理源流篇第一章·原理源流篇筋,为联系形骸之物,故先易筋,筋易而无处不易矣。髓,为出入灵明之区,故必洗髓,髓洗而无微不洗矣。筋何贵乎易?按秘书说∶日月为易,象阴阳也。易系辞∶生生之谓易。注∶阴阳...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江中风总括
卷一风从外中伤肢体,痰火内发病心官,体伤不仁与不用,心病神昏不语言。当分中络经腑脏,更审虚实寒热痰,脱证撒手为脾绝,开口眼合是心肝,遗尿肾绝鼾声肺,闭证握固紧牙关,初以通关先取嚏,痰壅不下吐为先。【注...
中医古籍;杂病心法要诀;卷一;清;吴谦等