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议投药
...然犹抱虚实而已从生成应有别假造亦无违察贵贱各体其根较长幼皆循其理凡疗小儿非以一体之谓不可同常之见所言投药者或用投之于简（的也）投之久练（纯热也）投之穷研（精粹也）投之益后投之胜前良工用心之至是谓投药之...
中医古籍；活幼口议；卷之二；元；曾世荣 -
（二）通玄集周天法
...才开关。2、收心就是止念，道家又称炼已。就是要排除各种杂念，使心猿归正，意马收缰，正如《规中指南》所说∶“牢擒意马锁心猿，慢着功夫炼汞铅，大道教人先止念，念头不住亦徒然。”收心的第一要诀为“忘记”，就...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
（一）修真书六字诀
...神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属；肝和春，春季吐纳时默读嘘，可以使肝木疏达，眼目明亮；呵字配属心和夏，夏季吐纳时默读呵，可以使心火收藏，心平气静；字配属肺和秋，秋季吐...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
叙
...，开瘟疫门之觉路。其尤妙者，析瘟疫之名义，分疫证为各种，皆发前人所未发。如所载瓜瓤软脚，赤膈黄耳，痧瘴诸挣等疫疠怪疾，各有简便良方，针灸奇术，皆能回春于瞬息，奏效于目前，真可以参变阴阳，起回生死。则是...
中医古籍；松峰说疫；清；刘松峰 -
总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分...
中医古籍；温热论；清；叶桂 -
橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细，炒焦或烧存性研用。
中医古籍；濒湖炮炙法；卷五·果菜米谷类；南北朝；雷学 -
十一、香港脚门
...。〔解说〕屈一脚，脚趾尽力向上翘；另一脚放在屈脚腿的膝头中间，放松身心，行气使气至足，从两足跟向下出气。然后，一手推膝头向下落于地，另一手向后按地，努力同时行动，左右交换做同样的动作各十四次，可祛除膝...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第十节·六经总诀
...。故伤寒有循经传。越经传。并经传。逆经传。首尾传。各种传变之不同。凡勘伤寒。先明六气。风寒在下。燥热在上。湿气居中，火游行其间。不病则为六元。病即为六淫。【秀按】热指暑言。四时之序。春为风。夏为暑。长...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋 -
三、心腹痛门
...，邪气上下相攻而成。治疗应温中扶正，理气祛寒。本篇的功法，均取仰卧位，展伸手足，可使全身放松，腹部舒适。呼吸采取以鼻纳气，口吐气，或口吸气，鼻出气，使气达腹的腹式呼吸法，吸气时腹部隆起，呼气时腹部凹陷...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
各种腰痛
卷五腰部当归、红花、牛膝各一钱，威灵仙五分，生桃仁七粒，水一碗，煎好加黄醋一碗，服下即愈。又方∶丝瓜根（又名水瓜，又名线瓜），烧灰存性。每服二钱，酒下。虽痛不可忍者，可又方∶刀豆壳，烧灰，冲酒服，极效...
中医古籍；验方新编；卷五腰部；清；鲍相璈