哕
卷八噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食《灵枢·口问篇》帝曰∶人之哕者,何气使然?岐伯曰∶谷入于胃,胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气,俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。补手太阴,泻足少...
中医古籍;灵素节注类编;卷八噎膈反胃呕哕噫太息饥不欲食;清;章虚谷十二、疾病(上)
三十一卷会通类天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害人六腑;地之湿气,感则害人皮肉筋脉。(见论治类八。)百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入...
中医古籍;类经;三十一卷会通类;明;张介宾十二邪
卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷五第二十八《口问》篇。又自黄帝曰人之欠者何气使然至末,见《甲乙经》卷十二第一,惟编次小异。黄帝间居,避左右而问岐伯曰∶余以闻九针之经,论阴阳逆顺六经已...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十七·邪论;唐;杨上善灵枢寒热篇
卷一灵枢经文寒热瘰在于颈腋者。此皆鼠(有)寒热之毒瓦斯也留于脉而不去者也。(瘰。一名鼠疮。生于颈腋间。乃阳明少阳两经之所属)鼠之本。皆在于藏其末上出于颈腋之间。其浮于脉中。而未内着于肌肉而外为脓血者。易去...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川离合真邪论篇
卷一《内经》纂要《离合真邪论》曰∶天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦如经水之得风也。...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄病机
...病食不下,入而复出。厥甚,寒气入脾,食毕而吐。)《灵枢经》曰∶人之哕,盖谷入于胃,胃气上注于肺。寒气邪气谷气俱还入胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。又曰∶胃气逆为哕。又曰∶病深者其气...
中医古籍;古今医统大全;卷之二十四呕吐哕门;明;徐春甫离合真邪论篇
杂症大小合参卷首上内经纂要《离合真邪论》曰∶天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝涩;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血脉凝涩,暑则气淖译,虚邪因而入客,亦如经...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻灵枢九针篇
卷一灵枢经文夫圣人之起天地之数也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九八十一。以起黄钟数焉。以针应数也。一者。天也。天者阳也。五脏之应天者肺。肺者。五脏六腑之盖也。皮者。肺之合也。人之阳也。故为之治针...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川三部九候论第二十篇
...下虚,切而从之,索其结络脉,刺出其血,以见通之。《灵枢·刺节真邪》论曰,六经调者,谓之不病。一经上实下虚,而不通者,此必有横络盛加于大经,令之不通,视而泻之,此所谓解结也。此上实下虚者,有横络加于经外...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗刺节真邪第七十五
...用针。刺寒者用毫针也。(以上论五邪及其治法下又申明寒热两偏之治法即从五邪推出言之以渐渐引入真邪作结也)请言解论。(解论譬喻也原作解论非谓以比譬之说申明前旨)人与天地相应。与四时相副者。人参天地。故可为...
中医古籍;内经评文;卷十一;清;周学海