嗜眠
...肝胆气实,故令多睡也。(《圣惠》)胆热多睡者,胆腑清净,决断所自出,今肝胆俱实,荣卫壅塞,则清净者浊而扰,故精神昏愦,常欲寝卧也。(《圣济》)证治热病愈后,阴气得复,必恬睡,醒则清爽,与热证昏睡、醒亦...
中医古籍;杂病广要;脏腑类;日本;丹波元坚《素问》传写之误
卷上苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。故圣人传精神,服天气而通神明。按“传”,当作“专”,言精神专一,则清净弗扰,犹苍天之气也。老子所谓专气致柔;太史公所谓精神专一,动合无形,...
中医古籍;医学读书记;卷上;清;尤怡议脉气
...之者不可得而言之渐矣其所言渐者久矣知乎微妙之道寄乎清净之室微妙之道乃心脉之所生清净之室系肺气之所主初诞牙儿胃气未全其脉方行于大极五脏之脉心为元首一月之内未有可挺虽形已具且脉气方与天地同参血肉初共人事相...
中医古籍;活幼口议;卷之二;元;曾世荣胆瘅
...胆门论曰内经谓有病口苦,名曰胆瘅。夫胆为中正之官,清净之腑,十一脏之所取决,咽为之使,若数谋虑不决,则胆虚气上溢,而口为之苦,胆主藏而不泻。今数谋不断,则清净者浊而扰矣。故气上溢而其证为口苦也。经所谓...
中医古籍;圣济总录;卷第四十二胆门;宋;由政府组织编写论东垣《脾胃论》
...。因引《内经》之义,如《生气通天论》曰∶苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。阳气者,烦劳则张。故苍天之气贵清净,阳气恶烦劳,此病从脾胃生者一也。又引《五常政大论》曰∶阴精所奉其人...
中医古籍;景岳全书;卷之十七理集·杂证谟脾胃;明;张介宾叙风之为病
...变未尝无也然人亦未尝悉伤之也间有受伤者皆因不能法道清净腠理不密表上阳虚之所致也内经曰清净则内腠闭拒虽有大风苛毒弗之能害是也又有内挟痰热其气拂郁风邪易于外束者若表虚受风专用发表之药必致汗多亡阳之证若内挟...
中医古籍;玉机微义;卷三伤风门;元;明;徐彦纯极热第九
...买药不得争价,皆上好者合药,以腊月腊日为上。合时以清净处,先斋七日,不履秽污、丧孝、产妇之家及不得令鸡犬六畜,产妇、六根不全具及多口饶言人见之。不信敬人,勿与服之。服药得热退之后七日,乃慎酒肉五辛,勿...
中医古籍;幼幼新书;卷第十九;宋;刘昉经义
...三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,勿能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气解散,此谓自伤,气之削也。《...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾论水气证治大法
...泄诸病在表之通例也净府者谓膀胱内无入孔而外有出窍为清净津液之府冯肾气脏气化水谷之精而渗入脬中气约成溺出也夫肾主下焦司开阖关窍二阴肺脾之气通调水道下输膀胱气化水行而自清净否则便涩或浊或淋为水气溢于腠理为...
中医古籍;玉机微义;卷二十二水气门;元;明;徐彦纯生气通天论第三篇
...寿命不保,此生五气三,乃人身寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之,则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。此因时之序。故圣人传精神,服天气而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。散...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗