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第一则·养真化气
壶天性果女丹十则（一卷）凡男子修行，皆从初功运炼筑基起手。若是女子修行，与男子不同∶男子阳从下泄，女子阳从上升；男子体刚，女子体柔；男子用丹田阳精，常常保守不致外泄。积之既久，用火锻炼，使精化为气，气...
中医古籍；女丹合编选注；壶天性果女丹十则（一卷）；清；贺龙骧 -
十三方的总结
...顽麻木硬等症，未成者能消，已成者速溃。据编者临床上的应用，对瘰结核（勿论梅毒性、结核性），疤骨流痰，杨梅、下疳，疟疾、哮喘、痔核、管等症，均有相当疗效，是祖国极早流行民间的一种化学疗法。并可用作外用丹...
中医古籍；外科十三方考；下编；明；张觉人 -
秋石阴阳二炼法
...，堵寿一纪，此阴炼之法。虽涤去咸味，凡质固脱，所谓先天之气混泄，固不能无化痰降火之功，亦不能若咸味之疾速也。补益之功，可以并言。今人多有彼此优劣之议，予故有阴阳之辨。阳炼之法，备新缸数只，采取童便十余...
中医古籍；古今医统大全；卷之九十七；明；徐春甫 -
一、中风门
...引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂，并能改善人的听觉。经常用此法练功，还能使诸根（佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，根是能生的意思。因眼、耳等对于声、色等能产生感觉，故称为根）清净，不受病邪和外...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
8．肝气郁兼胃气不降
...，温服。方解肝主左而宜升，胃主右而宜降，肝气不升则先天之气化不能由肝上达，胃气不降则后天之饮食不能由胃下输，此证之病根，正因当升者不升，当降者不降也。故方中以生麦芽、茵陈以升肝；生赭石、半夏、竹茹以降...
中医古籍；医学衷中参西录；五、医案（二）气病门；清；张锡纯 -
第五节·弱症
...迁延，则鲜有不终身成为废人者。尝考小儿软弱之成，以先天性者为较多，亦较为难治，譬如父母皆为积弱之体，虽能幸而受胎，然所生之儿，必伶仃弱质，数岁不行，或父老母少，阴阳悬殊，所生之儿，必细小娇弱，动辄致病...
中医古籍；儿科要略；第三章·儿科特征；近代；吴克潜 -
第一节·小伤寒
...症。既然身不发热，似乎不能称做伤寒？不过，摆在眼前的虽是“小病”，但也可能发展到“大病”。所以何廉臣先生在全国名医验案类编中曾提出∶“冒风，即鼻伤风也。病患每视为微疾，多不服药，不避风寒，不慎饮食；必...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第七章·伤寒本证；清；俞根；徐荣斋 -
精品古籍《难经》全本阅读
...并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典，其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法，如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容...
中医古籍；东汉以前；秦越人 -
（九）彭祖谷仙卧引法
...引常夜半至鸡鸣，平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法，有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中，松衣解带，仰卧于床进行。本导引术共有十节，每节以五息为一次，每节连做五次。每节五息十节计五...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
十二、积聚门
...积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上，可治心下（指胃）的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止，开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰，仰首望太阳，慢慢用口吸气，咽下，三十次...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕