癫狂
...;其中精华之聚萃者,名之曰神。通阴阳、察纤毫,无所紊乱。稍有浊痰沉入其中,以主宰,故昧其明,言语交错;或精气赤汁流通,逐去浊物,其言犹复旧也。此名为痰迷心窍之患,非邪崇也。若以符水治邪崇,用密其肤以客...
中医古籍;万病回春;卷之四;明;龚廷贤附∶脉诊总论
...五神而主五行,则恒见微弦、微钩、微软、微毛、微石之平衡,所谓脏真也。过则相凌,弱则受克而藏神失,再过则真脏现矣,此谓有神。何谓顺?五脏以胃气各自主时而奉天令,故春肝、夏心、秋肺、冬肾,如天之被物,生、...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美自叙
...伤寒》者不下数百家,往往立言不合经旨,更兼篇章次第紊乱,沿谬承讹,无人考正。是以著作愈多,其旨愈不明于天下也。今有黄氏伤寒书出,悉本六气之理,以发明此书之旨,语必透宗,言皆有本,去伪存真,辞华悉臻纯粹...
中医古籍;医学摘粹;伤寒证方歌括;清;庆恕截药外治门
...次后,用瓦器将穿山甲炙灰,炙时须分记头身四足,不可紊乱。炙完后,即将穿山甲研细末,用陈酒冲服,每服二钱,服毕即愈。如穿山甲有一处不全,病患即有一处不愈,先服头即头先愈,先服四肢则手足先愈,亦奇方也。炙...
中医古籍;串雅内外编;串雅内编卷二;清;赵学敏第一节·病中调护法
...整齐、清洁、闲静,最忌乱杂秽物或喧扰。(三)宜保持平衡之体温──病患手足最易寒冷,则与他部温度不平衡,致妨碍血行。(四)食物宜适量调剂其食欲──病患之食量,必减于平时,若以不配胃之食物进,则欲减而病增...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋天孙水
卷一水部广志云∶即七夕水。广人每以七夕鸡初鸣,汲江水或井水贮之,是夕水重于他夕数斤,经年味不变,益甘甚以疗热病,谓之圣水。若鸡二唱则水不然矣。色清,性微寒,味甘,治一切热症神效。喉蛾喉痈∶陆氏济世良方...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷一水部;清;赵学敏辨讹
...不知经络表里,自有相通,而诊法上下,各有定位,岂可紊乱耶?此背经者一也。《金匮真言篇》曰∶肝、心、脾、肺、肾,五脏为阴,胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,六腑太阳,此止十一经耳。则手厥阴之一经,竟何在乎...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷十五;清代;冯楚瞻寒
...遵循。故千百年来。欲求一鉴垣之士。察六淫之邪。毫不紊乱者。竟未见其人。幸赖有仲景之书。以六经分症。治以汗吐下和寒温诸法。故古人云仲景之法。不但治伤寒。苟能悉明其理。即治一切六气之病与诸杂症。皆可融会贯...
中医古籍;临证指南医案;卷五;清;叶桂视惑五
...兴豪然,不久水轮奇变。此目人看无病,但自视物色颠倒紊乱,失却本来面目。如视正为邪、视定为动、赤为白、小为大、一为二之类。揆厥由来,盖人一脏一腑有真阴真阳,一曰真精真气,百骸滋其培渥,双睛赖以神明,除不...
中医古籍;目经大成;卷之二似因非症;清;黄庭镜;邓学礼序
...论折衷,如纲之在网,如领之在裘,俾学子一举而免颠倒紊乱之弊,题之曰《古今医统》。是真能会百家之异同,接轩岐之正脉,虽谓此书之外无医可也。昔仲尼簇圣之大成,朱子集诸儒之大成,若徐君亦可谓集医家之大成矣所...
中医古籍;古今医统大全;序;明;徐春甫