自序
...弗广何。孙真人着《千金方》,特以妇人为首。盖《易》基乾坤,《诗》首关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方,令其精晓,即于仓卒之秋,何忧畏也。而精于医者,未之深许也。唐大中初,白敏中守成都,其家有...
中医古籍;证治准绳·女科;序;明;王肯堂牛黄
...通理,浓德载物者也。故能敦土德用,资生草木。盖木必基土,以土为命,如惊痫寒热,狂痉邪鬼,虽从脾土转属,久则肝木体虚,反欲传克脾土矣。盖五行之理,失制则亢,亢则为害,害所胜耳,法当益土辅火。黄可入脾,苦...
中医古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;卢之颐附针灸须知
...下部之外端。少商在拇指内侧爪甲根。合谷在食指与拇指基底部中间之陷凹处,孕妇禁忌。曲池在肘外辅骨之陷中,屈肘向胸,则适当其横纹端。列缺在手之内面,离腕之横纹一寸半。凡临诸症,先从少商、合谷、列缺、曲池,...
中医古籍;喉科秘诀;卷上;近代;破头黄真人第五十节·女科书大略
...,奈弗广何?孙真人着《千金方》,特以妇人为首。盖易基乾坤,《诗》始关睢之义。其说曰∶特须教子女学习此三卷妇人方,令其精晓,即于仑卒之秋,何优畏也。而精于医者,未之深许也。唐大中初,白敏中守成都,其家有...
中医古籍;沈氏女科辑要;卷下;清;沈又彭原叙四·李卫公序
...净尽,纯见清虚,方可进修入佛智地,不由此经,进修无基,无有是处。读至此,然后知向者所谓得髓者非比喻也。易筋经者,谓髓骨之外,皮肉之内,莫非筋联系周身,通行血气。凡属后天,皆其提挈,借假修真,非所赞襄,...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;序;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江三十一、五官五阅
...辨,阙庭必张,乃立明堂。明堂广大,蕃蔽见外,方壁高基,引垂居外,(此言五官诸部,皆当详辨,不惟察色于明堂也。阙,眉间也。庭,颜也。张,布列也。蕃,颊侧也。蔽,耳门也。壁,墙壁也。基,骨胳也。引垂居外,...
中医古籍;类经;六卷脉色类;明;张介宾五阅五使第三十七
...。盖颊侧谓之蕃。耳门谓之蔽。耳四周之壁既方。地角之基又高。引垂向外。五色又顺。平博广大。寿当中百岁也。张云。张、布列也。壁、墙壁也。基、骨骼也。引垂居外。谓明显开豁也。此于五色之外。而言其都位之隆浓也...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍破伤风
...候。有因疮口未合。失于调理。而为风邪所乘者。有因白基易长。疮口遽合。不得宣泄。热极生风者。或因淋洗过多。或因艾火灼灸。热毒妄行。乘虚内攻者。(汇补)外候凡金疮伤处。胀闷无汗者。中风也。边出黄水者。中水...
中医古籍;证治汇补;卷之三外体门;清;李用粹十二、积聚门
...鼓起和内收腹部,使腹中有热感时为止。这是练气功的最基本方法。
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕太阴阳明论
...脾与胃也。脾胃者,土也。土为万物之母,性命托之以为基,脏腑资之以为养,所系至重,非他脏腑之可比,故特为之合论焉。黄帝问曰∶太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者,何也?岐伯对曰∶阴阳异位,更虚更实,更逆...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之三;清;姚止庵