第一节·论阴证阳证
...为阳、背后为阴,股外为阳、股内为阴之类是也。有可以人体之向背分阴阳者,如面前及脑腹之部多阳证,脑后及腰背之部多阴证是也。古者圣人南面而立,向阳而治。故面前属于阳,背后属于阴,确有至理。有可以病因之寒热...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷(六)龙行气法
...头向下视,不息十二通。可治疗风疥恶疮,使热邪不能入人体。“咽可候病者”应为“咽喉病”,“以向阳明以达,卧。”此句似有短文。存疑待考。用手按摩腹部到足部,到足后以手握足拉引,然后将臂低垂,如此行十二遍,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第五节·起居调理法
...守之。获益必多。【荣斋按】本节(起居调理法)所提出的四项要求,是病患应当注意的问题,也是急需要和必须要做到的问题。毫无疑问,这四项要求,是符合苏联保护性医疗制的原则的。然而仅仅是符合,还嫌不够深入,不...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋十三方的总结
...顽麻木硬等症,未成者能消,已成者速溃。据编者临床上的应用,对瘰结核(勿论梅毒性、结核性),疤骨流痰,杨梅、下疳,疟疾、哮喘、痔核、管等症,均有相当疗效,是祖国极早流行民间的一种化学疗法。并可用作外用丹...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人第八节·察新久
...外感。为实为虚。为实中夹虚。为虚中夹实。以定病之准的而已。总而言之。在医者博历知病。多诊识脉。屡用达药。有真学问。肯负责任。而病患又深信不疑。善为调养。二难并。两美合。何致有世无良医。病多不治之长叹也...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋婴儿之天然蒸变论
...中间,大抵身体安和,少啼多睡,乳量必逐日加多,酣眠的时间亦必加长。此等婴儿身体健全,五脏六腑自然茁实无病,是无须详细论其蒸变也。然婴儿实有此天然的蒸变发现,非为病症,更不用延医,随其天然的演进可也。而...
中医古籍;幼科概论;明;佚名第一节·小伤寒
...症。既然身不发热,似乎不能称做伤寒?不过,摆在眼前的虽是“小病”,但也可能发展到“大病”。所以何廉臣先生在全国名医验案类编中曾提出∶“冒风,即鼻伤风也。病患每视为微疾,多不服药,不避风寒,不慎饮食;必...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋(一)修真书六字诀
...神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气静;字配属肺和秋,秋季吐...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...引常夜半至鸡鸣,平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,每节连做五次。每节五息十节计五...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十二、积聚门
...积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上,可治心下(指胃)的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰,向日仰头,徐以口纳气,因而咽之,三十过而止,开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰,仰首望太阳,慢慢用口吸气,咽下,三十次...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕