(八)宁先生导引行气法
...补于里,导引者,则可治于四肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(一)修真书六字诀
...呼吸锻炼时,也可以配合这首口诀中的动作,将呼吸默读与肢体运动结合起来进行。方法是∶默读嘘时要睁大眼睛;默读时,要把双手向上托举;呵时,可将两手举起交叉脑后;吹时,可两腿下蹲、用两手抱膝;呼时,要将口唇...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕补中盖气汤
...热心烦,头痛恶寒,阳虚自汗,懒言恶食,或喘或渴,或气虚不能摄血,脉洪大无力,或微细软弱,或疟痢脾虚,久不能愈,一切清阳下陷,中气不足之症,或虚人感冒风寒,不胜发表者,宜以此代之。(中者,脾胃也。脏腑肢...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷四方脉发热证论合参(附恶寒);清代;冯楚瞻(十)王子乔八神导引法
...。”这些见解反映古人认为呼吸补泻的核心是通调阴阳。阳虚气不足宜吸多呼少,以阴济阳,故名曰补,其道理是入气为阴;阴虚精不足者,宜吸少呼多,以阳育阴,其原因是呼气为阳。对于阳盛之人,吸多可泻阳,平阳,故名...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第七节·查旧方
...症状是因为治疗或药物的关系而加重或减轻的。所以症状与过去接受的治疗的关系,我们须彻底了解。
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋第一节·病中调护法
...护法,在编述方面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载,因失于调护而造成事故的例子,是不少概见的。例如《冷庐...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋脉义
...。若见弦数。即是枯脉。六腑内绝。不治。但浮而不数。阳虚也。(补中益气汤主之。)浮而数。阴虚也。(黑逍遥散主之。不应。用疏肝益肾汤。少间六味饮主之。黑逍遥逍遥加熟地即是。)沉而不数。阴中之阳虚也。(八味...
中医古籍;医宗己任编;卷一四明心法(上);清;高鼓峰痫痉
...如弦。不搐不搦。目惟上观。有刚有柔。悉心以探。大约气虚。病根内拴。兼痰挟火。病势难安。治痉之法。其旨甚元。摇头噤口。相类为缘。乘脾合胆。区别其间。
中医古籍;幼科释谜;卷二;清;沈金鳌第五章·伤寒诊法
...。戈氏说∶“伤寒耳聋,属少阳,宜和解。久病耳聋、属气虚,元气恢复,耳自聪也。伤寒耳聋为常例,但舌卷、唇青、囊缩、耳聋者,为难治。耳黑枯燥为肾败,盖肾开窍于耳也。少阳之脉络耳中,凡耳聋、耳痛、耳肿、皆属...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋总论
...四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,...
中医古籍;温热论;清;叶桂