第五节·起居调理法
...激条件及利用和创造各种良好影响条件,保护和促进患者正常生理机能的发展,因而,在理化、生物和语言刺激等方面,除一般应注意的以外,尤须注意∶(一)在视觉刺激方面,色泽、光线、灯光、画片以及陈设布置和家具的...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋八、痨瘵门
...(与三尸合称五尸)及伏尸等。道家认为,三尸是隐藏在人体的作祟之神,每逢庚申日,向天神诉说人的过恶,损人身心。三尸者,上尸青姑,伐人眼;中尸白姑,伐人五脏;下尸血姑,伐人胃命。气功练到一定程度,可驱三尸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕序
...述《素》、《难》而引伸触类之耳。其授受相承,悉自正学中来也。吾邑丹溪朱彦修先生,初游许文懿公之门,得考亭之余绪。爱自母病,刻志于医,求师于武林罗太无,而得刘、张、李三家之秘,故其学有源委,术造精微。所...
中医古籍;医学正传;序;明;虞传元
...。幼敏颖,日记万言,操笔为文,有思致。师王居中求医学,居中教以黄岐《素问》之旨,公遂论次,分理脉候、病能、脏象、经度、针刺、运气,别类抄而读之。居中曰∶善哉,子学之得其道也。自是生学日进,益参张仲景、...
中医古籍;古今医统大全;卷之一历世圣贤名医姓氏;明;徐春甫卷第六
...)十二叶,一行∶觉(此字原本“半”字破去,描写作“学”,各本亦作“学”。按文义似当作“觉”,不当作“学”,故以意改之。)七行∶华佗本意也(薛本、张本句上皆有“非”字。按此处文义似当有“非”字。)后四行...
中医古籍;伤寒总病论;重雕宋刻伤寒总病论札记;宋;庞安石五脏五六腑六释义
...外。由外而内。回环相通。盖天之六元(三)之气。补益人体五脏。则为本输(四)。地之五味(五)补益人体六腑。则为府(六)。脏之气合于腑。自内相合。府之精。输于脏。由手足之原穴而转注。故五脏之俞即原穴。六腑...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙序一
...。正德元年丙寅夏六月十八日,赐进士出身中宪大夫奉提学陕西按察司副使和顺王云凤书于正学书院之戒惧斋。
中医古籍;婴童百问;序;明;鲁伯嗣(一)修真书六字诀
...四季吐纳时默读呼,可使脾胃运化功能旺盛,消化,吸收正常。行六字诀一定要心中默读,切忌将字读出声,使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。〔原文〕诀云∶肝若嘘时目睁睛,争知肺手双擎,心呵脑后高...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第二章·六经方药
...为回阳∶凡能兴起机能之衰惫,活泼神经,恢复机体各部正常生活力者,为今之兴奋强壮剂。这正治六法,俞氏暗合六经。至于“佐治十法”,散见于本书各节治法中,所谓∶“按经审证,对证立方。”不局限于十法之范围,自...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋第一节·六经形层
...代号”,是应该的。恽铁樵先生曾这样说∶“六经者,就人体所着之病状为之界说者也。”日人鹤冲元逸在“医断”里也说∶“伤寒六经,非谓病在六经也,假以为纪也已;及其施治也,皆从证而不拘焉。”藤本廉更明确地说∶...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋