十五、消渴门
...过度的饥饿时,这两个时候,不能进行导引,因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然后进食。进食不要太冷太热,要五味调和。陈腐的隔夜食物,虫...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第五节·起居调理法
...对疾病的治疗有一定的影响。(五)在社会性刺激方面(主要属第二信号系统),社会性刺激范围很广很多,如语言、文本、态度等。生硬的语言或粗暴的态度都会使病情增剧,漠不关心的态度或不予耐心解释会使病患降低医疗...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋(四)龟鳖行气法
...向东坐,仰头向日,不息九通,然后用舌头舐上,使口中产生唾液,咽下十四次,可治口干舌燥和口苦。小结∶本篇龟鳖行气法和雁行气法、龙行气法、虾蟆行气法等,都是古人仿生而创立的导引吐纳法。龟鳖是长寿动物,古人...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕十六、胀满门
...解用者,疑如气乱。〔解说〕脾在五行属土,土气温暖,人体便能发汗,汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀,要先温暖两脚,并按摩肚脐上下和气海,次数不限,越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和,当用腰身...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二节·崔真人四言脉诀
...∶就是血为什么能够行?心脏为什么能够舒缩?我体会出主要是在乎“气”;气与血是不能分家的,所以下文说∶“气如橐,血如波澜。”也帮助了“气”与“血”是脉搏的主要动力。下文讲到“七诊”“九候”∶我认为“七诊...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋五脏所属之部位及病能的现象
...系。无论其实热虚热,及受病的久暂,若发觉心部受病为主要,必用强心药护持之,再治其他之脏腑各兼症即可。至于剧烈咳嗽,痰壅气喘或起重舌木舌,症象危急,或口糜舌烂,谵妄迷睡等等症象,虽然已至危险程度,然非心...
中医古籍;幼科概论;明;佚名二、风痹门
...齿风,头眩等都得到消除。小结∶痹即闭阻不通之意。当人体肌表经络遭受外邪侵袭后,气血不能畅通,因而引起肢体、关节、肌肤,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患,中医均称为痹证。《诸病源候论》认为∶“...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(十一)五禽戏法
...了“五禽戏”。《后汉书·华佗传》说∶“佗语普曰,‘人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢不朽是也。是以古之仙者,为导引之事,熊颈鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。吾...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕妊娠杂病并产生死二歌余不能尽录也
血下如同月水来。漏极胎干主杀胎。亦损妊母还须虑。争遣神丹救得回。欲产之时脉离经。沉细而滑也同名。夜半觉痛应分诞。来日日午定知生。(此歌与前歌皆出脉诀也)
中医古籍;广嗣要语;明;俞桥(十)王子乔八神导引法
...净的囊袋。虽说它的形状向右屈折,但不会使食物滞留,产生污秽之患。肝能藏魂。肺藏魄,心藏神,脾藏意,肾藏精,所以五脏是神、魂、魄、意、精的住所,又叫“神舍”。五脏生理功能正常则百脉调和,邪气疾症无法停留...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕