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生
...发生、产生《素问·四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”生命《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”活着《素问·阴阳别论》：“别于阴者，知死生之期。”长出《素问·上古天真论...
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饶进
拼音：ráojìn饶进明代医家。祁门（今属安徽）人。性笃厚，学医于休宁县丁氏，丁有异术，不轻传人，秘于其子，进从之学，日为其种园，夜读书，三年不倦，丁喜，遂口授之。学成归里，以术诊病，获良效。
明代 -
钱秀昌
...四十六年（1781年）因臂部骨折，经时医杨雨苍治疗，遂从之学伤科，后以伤科名于当地。撰有《伤科补要》四卷，附以验方歌诀，并载有杨木接骨法治愈粉碎性骨折骨不连之经验。内容简明实用，流传颇广。
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潘楫
拼音：pānjí潘楫明代医家。字硕甫，号邓林，江苏仁和人。尝因兄病而从母命而习医，得名师传授，并精研医经，遂精于医，治病多效，人咸称之。尝著《医灯续焰》一书行于世，另尚有《伤寒大旨》，未见梓行。
明代 -
络脉
...：“经脉为里，支而横者为络。”意指经脉的位置较深，而从经脉横行别出位置较浅的分支则称为络脉。络脉具有加强表里经脉的联系，通达经脉未能经过的部位等功能。有别络、浮络和孙络之分。十五络脉、孙络、血络、浮络...
中医学；针灸学；经络学；经络学；中医基础理论 -
苛疾
拼音：kējí苛疾指严重的疾病。《素问·四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”王冰注：“苛者，重也。”
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精神内守
拼音：jīngshénnèishǒu精神内守指精神内存，即精无妄伤，神无妄动。以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
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精神
...上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”②指精气和神志。《上古天真论》：“以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。”《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生...
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关门不利
...问·水热穴论》：“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”
中医学；中医病机；中医病因病理学名词 -
顾锡
...桐乡人。以治眼病见长。提出眼病大抵以肝肾为本，舍本而从标皆非正法。擅长以内治法治眼疾，忌用针刺、钩割及炮烙。用方多宗张景岳。著《银海指南》四卷（1807年）、《眼科大成》（1867年）。门人殳芬、张畹，继其业。
人物百科；医家；清代