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辨不可吐病脉证并治第十八
卷之八合四证。已具太阳篇中。以上二条。乃叔和类具篇目。指经中条册之不能分出者而言。勉人当精详经旨。务为通贯其义。以期尽道之意。读者自会。则书之全求可言矣。
中医古籍；伤寒论条辨；卷之八；明；方有执 -
歌曰二百八十法
卷二·琼瑶神书地部子午流注号飞腾，十二穴中取功能，刺病疗病无不效，移病住疼有神灵，能调五脏诸病疾，善治三焦气血行，添凉除热减疼痛，动指经通救世人。
中医古籍；针灸神书；卷二·琼瑶神书地部；宋；琼瑶真人 -
六、气门
...足相对，以意念引肺中内气出，让病患营运肺气，使肺气在体内外展转屈伸正常运行，所到之处就会无有阻碍，气顺滞消。小结∶本篇气门所述主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸，主人体气的营运。《灵枢·九针论》...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
一、中风门
...肉。进食过饱之后，以及喜怒忧忿时，都不可行气。惟有在凌晨清静时侯，行气最好，这种功法能治疗各种疾病。〔原文〕十四法∶展两足上。除不仁，胫寒之疾也。〔解说〕展开两足向上抬脚，可以治疗麻木不仁及小腿寒痹。...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（二）通玄集周天法
...，肘后微扇三，伸腰自尾闾穴，如火相似，自腰而起，拥在夹脊，慎勿开关，实时甚热，气壮，渐次开夹脊而放气过。仍仰面脑后，紧仰以闭上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶，以补泥丸，髓海。则身耐寒暑，为习长...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
婴儿之天然蒸变论
...腑，均为长气血而生精神，发身体而益智能也。盖婴儿之在胎元中，先生全身骨胳，继生全体气血。其五脏六腑，在体内虽各成雏形，而未能健实。自蒸变之后，即长全身体之经脉，成五脏六腑之神经智能也。蒸者发热也，变者...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
第八节·察新久
...实中夹虚。为虚中夹实。以定病之准的而已。总而言之。在医者博历知病。多诊识脉。屡用达药。有真学问。肯负责任。而病患又深信不疑。善为调养。二难并。两美合。何致有世无良医。病多不治之长叹也哉。至于切脉之道。...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋 -
论婴儿胎黄症
...通身均成黄色，黄毒迷漫，遍体强硬，抽搐随之即起，危在顷刻，虽有治疗方法，亦莫能挽救也。此症由娠母感受湿热，发为淋带，日久成毒，蒸为黄色，传于胞胎。故婴儿在胎元时，已蕴藏湿热之毒。落生后一二日间，必行发...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
三、心腹痛门
...，可消除腹内里急坠胀。用口将气吞足咽下数十次，让气在口中变温。可以温中祛寒，治干呕、腹痛。用口深吸气七十次，使气至腹内，腹随气而大幅度地鼓起收缩，起伏振荡，然后用口吞气咽下数十次，并用两手相互摩擦使掌...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
十五、消渴门
...导引时气行不受阻碍。静卧，是使心中没有妄想，气容易在体内营运。伸腰，是为了使肾脏不受压迫。腹者，是吸气使气至丹田，令小腹胀满，此时收腹聚气，五息方止。引肾，是引肾水到咽喉，润泽上部，以祛除消渴枯槁病。...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕