第十节·论溃疡之血
...血直流。泄之不宜,止之不易。此宜令其安睡勿动,而以手术其大络,则血能止。有溃后脓色不纯,与血混合,不白不赤,作桃花色者,则元气不足,血随腐溢,最宜清养。若至元气已败,则溃后脓不成脓,血不成血,污浊垢腻...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷时疫
...出。胃气壅塞不攻。其实。则浊气不解。而汗不出。汗由液化其出自阳。其源自阴。非补养阴阳。则气血不充。而汗不出。此发汗一法。为治疫大关头。有汗则生无汗则死。若治之失法。或涸其汗源。或强逼使汗皆枉其死也。可...
中医古籍;时方妙用;卷三;清;陈念祖红曲
...恶露不尽。〔论〕红曲本于湿热之气所化。因人身营血由液化。渐黄而赤。仿其所自始以造兹曲。濒湖气之而涩用此香港脚杵头糠味辛甘。气热。治噎病。谷壳属金。糠性则热。(丹溪)膈气噎塞。饮食不下。用碓嘴上细糠。蜜...
中医古籍;本草述钩元;卷十四谷部;清;杨时泰蜂蜜
...于上而降之。甘遂甘草,借其相反之势以激之。白蜜是润液化燥以速其去,犹滞下之用阿胶,此二方用蜜之意也。
中医古籍;本草思辨录;卷四;清;周岩精
修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神人身液化为血,血化为精,精化为髓。如饮食水谷入胃,由脾磨化成液,生血以充精。故必借谷气以培后天之精,人乃得生也。精者,神倚之如鱼倚水,盖鱼借水养,神借精滋也。又,精者,...
中医古籍;寿世传真;修养宜宝精宝气宝神第三总论精气神;清;徐文弼论无痰不作眩
...非人身素有之物。痰者,身之津液也。气滞、血凝,则津液化而为痰,是痰因病而生者也。若云无痰不作眩,似以痰为眩病之本矣。岂知眩晕之来也,有气虚而眩,有血虚而眩,有肾虚而眩。气虚者,阳气衰乏,则清阳不上升。...
中医古籍;质疑录;清;张介宾刀伤跌打
卷三证治[总诀]跌打刀伤须急施,煎汤何似外敷宜。若云手术须灵捷,险症还延专此医。刀伤亡血,口渴心烦气喘者,阴亡而阳越也。宜滋阴养阳汤。人参(三钱)黄(三钱)麦冬(三钱)五味(一钱)枣仁(三钱)熟地(四钱...
中医古籍;医学见能;卷三证治;清;唐宗海木通
...火降。则肺热清矣),化津液(肺为水源,肺热清,则津液化,水道通),下通大、小肠,膀胱,导诸湿热由小便出(故导赤散用之。凡利小便者,多不利大便,以小水愈通,大便愈燥也。木通能入大肠,兼通大便),通利九窍...
中医古籍;本草备要;草部;清;汪昂木通
...(心火降则肺热清。)化津液。(肺为水源、肺热清则津液化、水道通。)下通大小肠膀胱。导诸湿热由小便出。(凡利小便者、多不利大便、以小水愈通、大便愈燥也、木通能入大肠、兼通大便。东垣曰∶肺受热邪、津液气化...
中医古籍;本草从新;卷五草部;清;吴仪洛五脏各有所司
...是为肾系,贯透脊骨之间。脊骨间之骨髓,即肾中所生之脂肪也。有此脂髓,而后能生巨细之骨骼,全身皆然。故治骨之痿败,宜滋补肾阴。夏禹铸曰∶脾肺内有伤,皆从外入。如父母舐犊过爱,则饮食伤脾;护持疏失,则六淫...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生