思虑致遗论
...则因脾以累心,是伤脾重于伤心矣。大抵五志所伤,每以过极而气并。思虑之过,气并于脾,故经曰思则气结。并,乃结也。五行土克水,水主冬,为闭藏。脾实则有火,火性发泄,以过极之实,乘受克之虚,以发泄之性,变闭...
中医古籍;研经言;卷一;清;莫枚士郁病论
...人气血不顺,脉不和平,即是郁症,乃因病而郁也。至若情志之郁,则有三焉∶一曰怒郁。方其盛气凌人,面赤声厉,多见腹胀。及其怒后,逆气已平,中气受伤,多见胀满疼痛,倦怠少食之症。一曰思郁。凡芸窗秀士,茅店羁...
中医古籍;银海指南;卷二;清;顾锡病机
...体柔顺,而极则反冰如地也。土主湿阴,云雨安静。土湿过极,则反为骤注、烈风、雨淫溃也。木主温和,而生荣风,极则反凉而毁折也。金主清凉,秋凉极而万物反燥也。皆所谓过极则反兼鬼贼之化,制其甚也。由是肝热甚则...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十二鼻证门;明;徐春甫病源
卷之七崩漏门有虚有热七情过极气冲血海阴阳别论云阴虚阳搏谓之崩妇人脾胃虚损致命门脉沉细而数或沉弦洪而有力寸关脉亦然皆由脾胃有亏下陷于肾与相火相合湿热下追经漏不止其色紫黑如夏月腐肉之臭中有白带者脉必弦细寒...
中医古籍;医方集宜;卷之七崩漏门;明;丁毅鲍禹京翁夫人厥证治法节略
...虚全实者有间,理偏就和,宜用其平。偏补偏消,乌能治情志中病。厥证妇人常有之,其为情志郁勃,致病显然。惟昼夜频发,阴阳脏气俱伤,却为可虑。若乍发乍止,疏而且轻,亦无妨碍。所嫌病关情志,难以除根,务须戒怒...
中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩十、五脏异藏虚实异病
...其气之虚实,谨而调之也。(此与前本神原属同篇,彼言情志损伤,此分五脏虚实。故凡五脏有不安者,必审其病形虚实情志所属,乃可随其藏以调之。此总结前章而言其治法也。)
中医古籍;类经;三卷藏象类;明;张介宾河间原疮疡之病
...极则腐烂而溃为污水也溃而腐烂者水之化也所谓五行之理过极则胜己者反来制之故火热过极则反兼水化又如盐能固物令不腐烂者咸寒水化制其火热使不过极故得久固也万物皆然痈浅而大也经曰热胜血则为痈也三因方曰痈者壅也疽...
中医古籍;玉机微义;卷十五疮疡门;元;明;徐彦纯论河间中风说
...用,而卒倒无所知也。多因喜、怒、思、悲、恐五志有所过极而卒中者,皆为热甚故也。若病微则但僵仆,气血流通,筋脉不挛。缓者发过如故。或热气太甚,郁结壅滞,气血不能宣通,阴气暴绝,则阳气后竭而死。据河间此论...
中医古籍;景岳全书;卷之十从集·杂证谟诸风;明;张介宾脱营失精
...脱。营既内亡。瑕复外聚。攻补皆为扼腕。良工无以易其情志也。失精由于先富后贫。虽不伤邪。身体日减。内虽菀结。外无瑕聚。投剂略无妨碍。医师得以施其令泽也。然二者之病。总关情志。每每交加。而有同舟敌国。两难...
中医古籍;张氏医通;卷九杂门;清;张璐(分述)
...然水体柔顺而今反坚硬如地,亢则害,承乃制也。故病湿过极则为,反兼风化制之也;风病过极则反燥,筋脉劲急,反兼金化制之也;病燥过极则烦渴,反兼火化制之也;病热过极,而反出五液,或为战栗恶寒,反兼水化制之也...
中医古籍;素问玄机原病式;二、六气为病(六)寒类;金;刘完素