杂法第九
...则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之。大要徐而疾则实,疾而徐则虚。言实与虚,若有若无。察其后先,若存若立。为虚为实,若得若失。虚实之要,九针最妙。补泻之时,以针为主。重则为补,轻则为泻。虽有分寸,...
中医古籍;千金翼方;卷第二十八·针灸下;唐;孙思邈针解论第五十四篇
...徐出针,而疾按之。大要曰∶徐而疾,则实。故申明徐而疾则实者,针已得气,徐出其针。针方出穴,而疾按之,此徐而疾,则补虚而实之之法也。疾而除,则虚者,疾出针,而徐按之。又云,疾而徐则虚。故申明疾而徐则虚者...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗针道第四
...满则泄之,菀陈则除之,邪胜则虚之。《大要》曰∶徐而疾则实,疾而徐则虚。言其实与虚,若有若无。察后与先,若存若亡。为虚为实,若得若失。虚实之要,九针最妙。补泻之时,以针为之。泻曰迎之。迎之意,必持而内之...
中医古籍;针灸甲乙经;卷五;晋;皇甫谧九针十二原第一
...满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之。《大要》曰:徐而疾则实,疾而徐则虚。言实与虚,若有若无;察后与先,若存若亡;为虚与实,若得若失。虚实之要,九针最妙,补泻之时,以针为之。泻曰必持内之,放而出之,排阳得...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷一(三)《灵枢·九针十二原》篇
...之,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之。大要曰∶徐而疾则实,疾而徐则虚。言实与虚,若有若无,察后与先,若存若亡,为虚与实,若得若失。虚实之要,九针最妙,补泻之时,以针为之。泻曰∶必持内之,放而出之,排阳...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵喘论(此论当以经言邪气盛则实断之。)
卷下华佗云。盛而为喘。减而为枯。故活人亦云。发喘者。气有余也。凡看文本。须得会得本意。盛而为喘者。非肺气盛也。喘为肺气有余者。亦非气有余也气盛当认作气衰有余当认作不足。肺气果盛又为有余则当清肃下行而不...
中医古籍;此事难知;卷下;元;王好古寒热篇第七十
...。审脉气所由之道也。徐往徐来。即补泻之法。所谓徐而疾则实。疾而徐则虚也。小如麦者。其初起也。故一刺即知其效。三刺其病可已。所以治在宜早。不可因小而忽之。反其目(止)可治也张云。目者。宗脉之所聚也。瞳子...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍第四章·气血虚实
...之气血。病体之虚实。《内经》云。精气夺则虚。邪气盛则实。窃思精赅血液而言。气赅阴阳而言。盛与衰为对待。不曰衰则虚。而曰夺则虚者。知其必有所劫夺。而精血精液阴气阳气乃虚。劫夺者何。非情志内伤。即邪气外侵...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋促(阳)
促脉,来去数,时一止复来(《脉经》)。如蹶之趣,徐疾不常(黎氏)。《脉经》但言数而止为促,《脉诀》乃云∶并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉!〔体状诗〕促脉数而时一止,此为阳极欲...
中医古籍;濒湖脉学;明;李时珍促
卷三痰火脉促脉定息,数时一止复来,如蹶之趣,徐疾不常。《脉经》但言数而止为促,《脉诀》乃云并居寸口,不言时止者,谬矣。数止为促,缓止为结,何独寸口哉?李氏曰∶促脉数时来一主病促脉惟将火病医,其因有五细...
中医古籍;痰火点雪;卷三痰火脉;明;龚居中