河图生成数
卷下天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。水一六。火二七。木三八。金四九。土五十。假如诊心脉。得一数六数而止者。是水克火。若遇丙辛及辰戌日...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷下;明;张太素脏腑生成
附录一、天人解人与天地相参也,阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也。祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,浓薄完缺,亦非同伦,后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也。祖气之内,含抱...
中医古籍;医学摘粹;附录一、天人解;清;庆恕第二章·六经方药
...以出,“下法”是使病毒从大便排泄以出;这两法,均以排除疾病之毒素,为处方要旨。“温法”为维持机体细胞之消沉,“清法”为遏止体温之亢进,这两法,乃对证治疗,不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋河图生成决生死秘诀
卷上天一生水。地六成之。地二生火。天七成之。天三生木。地八成之。地四生金。天九成之。天五生土。地十成之。假如心脉诊得一动一止。六动一止。十一。十六。二十一。二十六。三十一。三十六。四十一。四十六动而止...
中医古籍;订正太素脉秘诀;卷上;明;张太素(二)虾蟆行气法
...病,右侧卧;左边饮病,左侧卧。如有痰饮不消,可引气排除之。选择日出、日中(正午)、日落这三个时辰,面朝太阳正立,不息九通,抬头仰首吸气,取太阳精华之光,吞咽九阳之数,可使人精神百倍。小结∶本篇第二条在...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕生成之由
卷七诸积病证帝曰∶积之始生,至其已成,奈何?岐伯曰∶积之始生,得寒乃生,厥乃成积也。寒性凝敛气血,故积因寒生,至气血与邪胶结,而厥逆不行,其积乃成也。帝曰∶其成积奈何?岐伯曰∶厥气生足,生胫寒,胫寒则...
中医古籍;灵素节注类编;卷七诸积病证;清;章虚谷荣卫气
...其生生也。阴阳感激相须理禀二气而兆形质,舍二气而着生成。此皆感激阴阳,资养性命。不得和柔即战争忽二气争竞,不相和柔,即勃乱五脏而患生焉。故经云∶阴疑于阳必战。是知无全阳之男、全阴之女。故天为全阳而负阴...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕目
...补心,《局方》定志丸主之。《秘要》云∶此证非谓禀受生成近觑之病,乃平昔无病,素能远视,而忽然不能者也。盖阳不足,阴有余,病于火者,故光华不能发越于外,而偎敛近视耳。治之在胆肾,胆肾足则神膏浓,神膏浓则...
中医古籍;证治准绳·杂病;第七册七窍门上;明;王肯堂一、中风门
...〔解说〕采用背部端正靠墙壁的坐式,伸展两脚和足趾,排除杂念,使心神宁静,从头上引气,使内气随意念向下行到双脚十趾及足掌心的涌泉穴。如此反复以意引气做二十一次,等到脚底似有受气的感觉时为止。这就是所谓“...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕五脏生成篇第十
心之合脉也,其荣色也,其主肾也。肺之合皮也,其荣毛也,其主心也。肝之合筋也,其荣爪也,其主肺也。脾之合肉也,其荣唇也,其主肝也。肾之合骨也,其荣发也,其主脾也。是故多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷三