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六、气门
...喘、咳，肺气上逆和胸闷气壅。治疗时宜理气降逆。本篇采用两手托腰，摇动两肘；由上向下用力摩腰的动功和以意念引肺中内气出的静功调理肺气壅塞，主要是由上向下的摩腰背可使气机舒利，使气由上向下而降；以意念引肺...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
十一、香港脚门
...状态。怎样才能松静舒散呢？文中提出一是要“纵身”，首先要放纵身体、四肢、肌肉、呼吸，使其如散如纵，无有紧张；二是要“散心”，使身心同时松散，无有挂牵，不为杂念声色干涉，集中心思呼吸行气，“使心内柔和适...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（二）通玄集周天法
...下收腹肚，从容伸直身躯，使胸向前挺出而稍仰头于后，采用此姿式，练气日久后便能用气通开夹脊双关。通关时需用肘在后腰微动三次，伸腰使内气自尾闾穴开始入脊中（督脉），其感觉如能似火团那样，自腰而起，拥至夹脊...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
第二章·六经方药
...七法。法法遵经。又以六经钤百病。为不易之定法。以此病例彼病。为启悟之捷法。故历代名贤。奉为正宗。正宗则诚正宗矣。然就余临证经验。尚不敷用者。以其间兼证、夹证、变证、坏证。证证不同。还须旁采耳。余临证时...
中医古籍；重订通俗伤寒论；清；俞根；徐荣斋 -
第一节·病中调护法
...医疗过程中一个重要关键，医药疗效之显著与否？与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载，因失于调护而造成事故的例子，是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食，结果致...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
第七节·风湿伤寒
...附余方》。）峻逐湿热痰瘀。宣经隧以通络脉。外用电气疗法。以催促血行。刺激脑筋。屡收全效。至已由痹而痿。四肢瘫痪。则神经麻痹。全失知觉运动之作用。长沙虽有经热则痹。络热则痿之说。然有上下左右之别。凡上截...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
论温热伏气与新感不同（添加）
...所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如目赤、颐肿、喉梗，牙痛之类，却只须辛凉轻剂，其病立愈。更...
中医古籍；重订广温热论；第一卷温热总论；清；何廉臣 -
二十四、论温热伏气与新感不同
...温热，是伏气。天士所论温热，是外感，故以温邪上受、首先犯肺、逆传心包十二字，揭之篇首，以自别异。果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如目赤、颐肿、喉梗、牙疼之类，却只须辛凉轻剂，其病立愈。...
中医古籍；温病正宗；下编·正宗辑要第二章·分论；近代；王德宣 -
裘序
...焉，《温热论》焉，皆属于《伤寒论》统系的病理学及治疗法，非与《伤寒论》并行的病理学及治疗法也。至《温病条辨》，既非《伤寒论》并行的书，尤非《伤寒论》统系的书，实为《温热论》之注解书也。则于《伤寒论》有...
中医古籍；增订叶评伤暑全书；序；清 -
第十二节·伏暑伤寒
...因虽有伤寒伤暑之不同。而其蒸变为伏火则一。故其证候疗法。大致相同。要诀在先辨湿燥。次明虚实。辨得真方可下手。俞公此论。颇有妙旨。耐人研究。后贤如王孟英。论伏气之治。亦语语精实。大旨谓伏气温病。自里出表...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋