泻热
...涩以敛内蕴之热。丁香生姜之辛以散外郁之寒。)如系有寒无热。则丁香在所必用。不得固执从治。必当佐以柿蒂。有热无寒。则柿蒂在所必需。不得泥以兼济之必杂以丁香。是以古人用药。有合数味而见效者。有单用一味而见...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣卷十总义
...味俱薄者。可升可降。李时珍曰。酸咸无升。辛甘无降。寒无浮。热无沉。其性然也。而升者引之以咸寒。则沉而直达下焦。沉者引之以酒。则浮而上至巅顶。一物之中。有根升梢降。生升熟降者。是升降在物。亦在人也。(此...
中医古籍;本草求真;下编;清;黄宫绣百合地黄汤方
...@@@百合病变发热者,百合滑石散主之。【注】百合病,如寒无寒,如热无热,本不发热,今变发热者,其内热可知也,故以百合滑石散主之,使其微利,热从小便而除矣。
中医古籍;医宗金鉴;卷二百合狐惑阴阳毒病脉证并治第三;清;吴谦疟疾
...后寒者为逆。自子至午发者为阳。自午至子发者为阴。单寒无热者名牡疟。为纯阴病。单热无寒者为瘅疟。为纯阳病。疟病因劳而发者名劳疟。因食而发者名食疟。更有鬼疟为祟病。瘴疟疾感岚气而成。种种不同。总以少阳一经...
中医古籍;时方妙用;卷三;清;陈念祖师传第二十九
...相逆者奈何。岐伯曰。便此者。饮食衣服。亦欲适寒温。寒无怆。暑无出汗。饮食者。热无灼灼。寒无沧沧。寒温中适。故气将持。乃不致邪僻也。(适叶的)姚士因曰。此言饮食衣服。乃日用平常之事。所当适其和平。则阴阳...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷四;清;张志聪师传第二十九
...相逆者奈何?岐伯曰:便此者,食饮衣服,亦欲适寒温,寒无凄怆,暑无出汗。食饮者,热无灼灼,寒无沧沧,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。黄帝曰:《本脏》以身形肢节䐃肉,候五脏六腑之小大焉。今夫王公大人、临...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷六疟解
...阴胜则寒;入与阴争,阳胜则热,即纯热无寒为温疟,纯寒无热为牝疟,皆自少阳而造其极偏,少谓阳而兼他经则有之,谓他经而不涉少阳,则不成其为疟矣。疟不离于少阳,犹咳嗽不离于肺,温疟牝疟,亦必还返少阳之界,使...
中医古籍;儿科萃精;卷六疟证门;民国;陈守真论河间说伤寒之误
...入,但着于皮肤,而闭其腠理,即不得不热;其人虚,则寒无所隔碍,遂过乎肌表而达于脏腑,即不得不寒。苟取《素》风论之旨绎之,即知仲景方论寒热杂见之故矣。若《素》热论人伤于寒,则为病热云云,乃专主寒邪在经之...
中医古籍;研经言;卷一;清;莫枚士脾胃损在调饮食适寒温
...曰器,能化糟粕,转味而出入者也。若饮食,热无灼灼,寒无怆怆,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻。或饮食失节,寒温不适,所生之病,或溏泄无度,或心下痞闷,腹胁胀,口失滋味,四肢困倦,皆伤于脾胃所致而然也。肠...
中医古籍;脾胃论;卷下;金;元;李东垣散热
...阴则多寒。偏阳则多热。即其纯热无寒而为瘅疟温疟。纯寒无热而为牡疟。要皆自少阳而造其极。补偏救弊。亦必返还少阳之界。阴阳两协于和而后愈也。施汗吐下之法以治实热。施和温之法以治虚寒。无非欲致其和平耳。疟邪...
中医古籍;本草求真;上编卷三散剂;清;黄宫绣