(一)修真书六字诀
...记出声闻口耳,其功尤胜宝神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属;肝和春,春季吐纳时默读嘘,可以使肝木疏达,眼目明亮;呵字配属心和夏,夏季吐纳时默读呵,可以使心火收藏,心平气...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第七节·风湿伤寒
...者,气血凝滞也;法宜通气活络,千金防己汤加五灵散。原因各异,故处方用药,亦是不同;可见病因不一,所以内经有治病必求于本之训也。”曹颖甫先生则根据经方的实验,说∶“肢节疼痛,病名历节。此证起于风邪外感,...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第三节·脉理新解
...初步把脉搏的理由用实际文本介绍了一些,庶几比原文“有血有肉”,不致“大而无当”了。姜氏原文如下∶“脉之搏动,系于心脏,心脏主血行者也。血液之循环,以动脉为起点,静脉为终点,而心脏则为其出发与归宿之枢纽...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋九、胁痛门
...小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方法来看这是有一定科学性的。有针对性的默念几个字或一段话,可以诱导思想专一,融化杂念,减少睡意,专注病位,使人易于入静和放松。但从...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第一节·病中调护法
第十二章·调理诸法(添加)【荣斋按】本章原作只有瘥后调理法,而不提及病中调护法,在编述方面是脱节,在事实方面是缺点。须知疾病与调护,为医疗过程中一个重要关键,医药疗效之显著与否?与调护的合理不合理有密...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋五脏所属之部位及病能的现象
...则目白轮现赤,大叫呵欠顿闷。若肝病虚,则呵欠切牙。有风则目斜视而不灵活。有热则怒视而眼皮肿胀。若肝热盛伤阴血,复下迫脾胃,已成疳积者,则白膜遮睛,儿必现躁急而哭叫,哭甚则咽喉胃胀气噎,以致小溲赤短或溲...
中医古籍;幼科概论;明;佚名十二、积聚门
...夏五、秋七、冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。复有病积聚者,张吸其腹,热乃止。瘕散破即愈矣。〔解说〕凌晨去掉枕头,正身仰卧,伸展臂腿,静心合眼,闭口,不再呼吸,使气达腹中,此时尽量使腹鼓起,并分开两...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...,平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,每节连做五次。每节五息十节计五十息。每节连做...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第七节·查旧方
...·伤寒诊法问其所服何药。某药稍效。某药不效者。明其有否药误。以便核前之因。酌己之见。默为挽救。亦不必吹毛求疵。信口雌黄。有伤雅道。如果病已垂危。无可挽救。慎勿贪功奏技。而违众处方。以招铄金之谤。而最为...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋一、中风门
...,引腰背。痹,偏枯,令人耳闻声。常行,眼耳诸根,无有挂碍。〔解说〕将两脚趾仰起、行气,五息而止,引气至腰背。可以治疗腰背痹痛和半身不遂,并能改善人的听觉。经常用此法练功,还能使诸根(佛家称眼、耳、鼻、...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕