五营运大论第六十九篇
...,五运五行之气也。始则五气横天,而化五运五行,既则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常。...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗天元纪大论篇第六十六
...之?鬼臾区稽首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎?故物生谓之化,物极谓之变。阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九五营运大论
...方目极之所也。考谓考校,建谓创建也。五常谓五气,行天地之中者也。端居正气,以候天和。按∶张景岳曰∶“五常,五行气运之常。考建五常,以测阴阳之变化也。”)请天师而问之曰∶论言天地之动静,神明为之纪;阴阳...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之四;清;姚止庵人肖天地
卷上且天地之形如卯。横卧于东南西北者。自然之势也血气营运故始于手太阴。终于足厥阴。帝曰。地之为下否乎。岐伯曰。地为人之下太虚之中也。曰冯乎。曰大气举之也。是地如卯黄在其中矣。又曰地者所以载生成之形类也...
中医古籍;此事难知;卷上;元;王好古阴阳应象大论篇
卷一《内经》纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰化为鸠,田...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄天元纪大论篇第六十六
...之?鬼臾区稽首再拜对曰∶昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次经解
...主时也。脾脏者,常着胃,土之精也。土者,生万物而法天地,故上下至头足,不得主时也。四时之气,金、木、水、火本相克制,肺、肝、心、肾亦然,全赖土气居中,通贯四气而调和之。故土旺四季,而脾脏常以四时旺气,...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷阴阳应象大论篇
...大小合参卷首上内经纂要《阴阳应象大论》曰∶阴阳者,天地之道也,(谓变化生成之道也。)万物之纲纪,(滋生之用也,阳与之正气以生,阴为之主持以立,故为万物之纲纪也。)变化之父母,(异类之用也。何者?鹰化为...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻二十四、六气之化分司天地主岁纪岁间气纪步少阴不司气化
...帝问曰∶五气交合,盈虚更作,余知之矣;六气分治,司天地者,其至何如?(至者,言其当位也。)岐伯再拜对曰∶明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。(天地变化之纪,人神运动之机,内外虽殊,其应则一也。)帝曰...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾司天在泉解
...之。此即上下卦之义。然则三气、四气是一岁之气交也。天地气交之时,自四月终,至八月终,共四个月。一百廿日之间,而岁之旱潦丰俭,物之生长收成,皆系乎此。故曰∶气交之分,人气从之,万物由之也。岐伯曰∶上而司...
中医古籍;松峰说疫;卷之六·运气;清;刘松峰