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第一节·病中调护法
...医疗过程中一个重要关键，医药疗效之显著与否？与调护的合理不合理有密切关系。中医文献记载，因失于调护而造成事故的例子，是不少概见的。例如《冷庐医话》载∶秀水王氏子患身热、咳嗽、由于不忌风冷和饮食，结果致...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第十二章·调理诸法；清；俞根；徐荣斋 -
精品古籍《难经》全本阅读
...并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典，其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法，如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多重视六十一难之后的内容...
中医古籍；东汉以前；秦越人 -
（一）修真书六字诀
...神丹。〔解说〕《修真书》中有一首六字配属四季及脏腑的口诀∶嘘字配属；肝和春，春季吐纳时默读嘘，可以使肝木疏达，眼目明亮；呵字配属心和夏，夏季吐纳时默读呵，可以使心火收藏，心平气静；字配属肺和秋，秋季吐...
中医古籍；养生导引法；二十七、老人门；明；胡文焕 -
（九）彭祖谷仙卧引法
...引常夜半至鸡鸣，平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法，有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中，松衣解带，仰卧于床进行。本导引术共有十节，每节以五息为一次，每节连做五次。每节五息十节计五...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
十二、积聚门
...积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上，可治心下（指胃）的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止，开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰，仰首望太阳，慢慢用口吸气，咽下，三十次...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
第三节·脉理新解
...斋按】本节原为第四节，篇名“钩玄”，其属性采自岐伯的四条，采自扁鹊的一条，采自仲景的五条，加俞氏结语一条；共十一条。文本空洞而不具体，验之事实也不符；何廉臣先生不参意见，仅于末条补入王燕昌论脉二则，加...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第六章·伤寒脉舌；清；俞根；徐荣斋 -
九、胁痛门
...行此法，可使身体结实得如同金刚。同时还须调息，调息的要领是呼吸要匀而长，存想如风吹云般轻飘，如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法，虽然咒语带有迷信颜色，但...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（三）入火法
...火法，练功时要下垂两臂，不息行气，此即所谓不被火伤的功法。采用面向南方（南方在五行属火）下蹲的蹲踞姿势，两手从屈膝的两膝之中伸入，握住两足掌五趾，让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部，使之强健，治疗淋病、遗...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
脐风症论
...。以该方之用黄芩，能清上焦之热，黄柏能清下焦之热，大黄可清中焦之热，又藉其有推陈致新之功、活血治烦之力，胆草、栀皮能导三焦之郁火，从大肠而泻出。犹虑苦寒之药，性或凝滞，加以陈皮、枳壳之类，散滞行气，利...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
第三则·运用火符
壶天性果女丹十则（一卷）女真之道，原与男子之功大不相同（男子之道贵在养精，女子之道，贵在炼形）。药是以前段功夫，逐一讲明，果能旦夕行之，虔心进步，使身中五脏之血皆返为气，自然化生。若真气潜生，将阴浊之...
中医古籍；女丹合编选注；壶天性果女丹十则（一卷）；清；贺龙骧