阳不足再辨(二十四)
...死者,惟此气耳。夫气为阳,精血阴也,精血之来,既迟在气后,精血之去,又早在气先,可见精已无而气犹在,此非阴常不足,阳常有余之明验乎?以是知先贤之金石本非谬,而后学之轻妄何容易也。予闻此说,益增悲叹。悲...
中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录(中);明;张介宾羚羊角
...毒痢。疮肿。产后血气。而羚羊能散之。相火寄于肝胆。在气为怒。病则烦懑气逆噎塞不通。寒热及伤寒伏热。而羚角能降之。羚之性灵。而筋骨之精在角。故又能辟邪恶而解诸毒。本经别录甚着其功。而近俗罕能发扬。惜哉。
中医古籍;本草择要纲目;寒性药品;清;蒋介繁论热在气在血之分
卷九热门(发热附)东垣曰昼则发热夜则安静是阳气自旺于阳分也昼则安静夜则发热烦躁是阳气下陷入阴中也名曰热入血室昼则发热烦躁夜则发热烦躁是重阳无阴也当亟泻其阳峻补其阴
中医古籍;玉机微义;卷九热门(发热附);元;明;徐彦纯欠嚏
卷九杂门经云。肾为欠为嚏。气郁于胃。故欠生焉。胃足阳明之脉。是动。则病振寒。善伸数欠。二阳一阴发病。主惊骇。背痛。善噫善欠。胃为二阳。肾为一阴。以胃虚气郁于中则为噫。肾虚经郁于下则为欠。内经虽以欠隶诸...
中医古籍;张氏医通;卷九杂门;清;张璐宣明五气篇第二十三篇
...,胆为怒,是谓五病。溺,鸟去声。五气所病者,五脏本气为病也。病气在心,则为噫,噫,微嗳也;病气在肺,则为咳,咳,气上逆也;病气在肺,则为语,语,多言也;病气在脾,则为吞,吞,舌本不和也;病气在肾,则为...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之三;清;高士宗养气
...魄。以橐龠之用、呼吸之理,是气使之然也。禽一冲而制在气,腹空如实;鱼一跃而制在水,穿水如无。众植凋残,独松柏而常茂者,气坚也;群动灭寂,惟龟鹤之不悴者,气任也。形为留气之舍,气为保形之符。欲留形住世,...
中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕藏象第一
...。)神在天为风。在地为木。在体为筋。(五营运大论多在气为柔句。)在脏为肝。(五营运大论多其性为暄。其德为和。其用为动。其化为荣。其虫毛。其政为散。其令宣发。其变摧拉。其眚为陨。)在色为苍。在音为角。在...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷上;清;汪琥辨五营运大论篇第六十七
...。玄生神。化生气。神在天为风。在地为木。在体为筋。在气为柔。在脏为肝。(此言阴阳不测之变化。营运于天地人之间。为元。为道。为化。为有形之五行五体五脏。皆神用无方之妙用也。柔者。风木之气柔也。)其性为暄...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪羚羊角
...。角乃骨之余。而肾之所合者骨也。经曰。肾在体为骨。在气为坚。羚角禀于骨之至坚。本经首言明目。而即继之以益气起阴者。以肾虽阴中之至阴。然坎中有离。实为肾气。阴阳有一之或戾。则肾气便不足。不足者。不能致其...
中医古籍;本草述钩元;卷三十一兽部;清;杨时泰针刺
...而死矣)中心环死(谓气周身一日死也)其动为噫(续心在气为噫)中肝五日死其动为语(续肝在气为语)中脾十日死(一本作十五日)其动为吞(续脾在气为吞)中肾六日死其动为嚏(续肾在气为嚏)中肺三日死其动为咳(续...
中医古籍;读素问钞;卷中;元;滑寿