着至教论第七十五篇
...文,下知地理,中知人事,且以知天下,何难别阴阳,应四时,合之五行。帝从雷公之请,着为至教,备言三阳如天,阴阳偏害之理。公未悉知,诚切研求,是以此下复有《示从容》,《疏五过》,《征四失》,《阴阳类》,《...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗脉论
卷一论曰∶人以天地之气生,四时之法成,是以有五脏六腑,四肢十二经,三百六十五穴,以象五运六气,四时十二月周天之度。阴阳变化,与天地同流。乖其气,逆其理,则阴阳交错,腑脏偏毗,脉行迟速,荣卫失度,百病从...
中医古籍;全生指迷方;卷一;宋;王贶金匮真言论篇第四
...对曰∶八风发邪,以为经风,触五脏,邪气发病。所谓得四时之胜者,春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次论四时气候
...秋、秋分、立冬、冬至,此八节也。四方二十四气而分主四时,一岁成矣。春秋言分者,以月气言之,则二月半初气终,而交二之气;八月半四气尽,而交五之气。若以四时之气言之,则阴阳寒暄之气,到此可分之时也。昼夜分...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫诊法论
卷之二脉法部经曰、圣人之治病也。必知天地阴阳。四时经纪。五脏六腑。雌雄表里。从容人事。以明经道。贵贱贫富。各异品理。问年少长勇怯之理。审于分部。知病本始。夫内经所贵色脉。而诊法又极详尽如此。盖以人病所...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美阴阳清浊顺治逆乱大论第四
卷六黄帝问曰∶经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱,何得而治?岐伯对曰∶五行有序,四时有分,相顺而治,相逆而乱。曰∶何谓相顺而治?曰∶经脉十二,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春夏秋冬,其...
中医古籍;针灸甲乙经;卷六;晋;皇甫谧附∶脉诊总论
...阳复生于胃气,惟谷神兴而营气足,故脉行焉。中涵先天四时五脏之正,而养于胃气,以微见其间,是以脉常有神,而可诊以阴阳逆从之法。故阴阳逆顺之法,必首诊其胃气、五脏、四时。诊胃气者诊其力,诊五脏者诊其神,诊...
中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美着至教论篇第六十六
...度志云。所谓立端于始。表正于中。盖立端表。以测天之四时阴阳。星辰日月之度。以着于经书。乃传于后世。高云。上古树八尺之臬。参日影之斜正长短。以定四时。故愿得受树天之度。以定四时之阴阳。即以四时阴阳。合之...
中医古籍;素问识;卷八;日本;丹波元珍四气调神篇第二篇
卷之一旧本误传大论,今改正。四气调神者,随春夏秋冬四时之气,调肝心脾肺肾五脏之神志也。君臣问答,互相发明,则曰论。无君臣之问答则曰篇,余皆仿此。此篇乃黄帝继上文而言之,欲人四气调神以全其天真也。春三月...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗平人气象论篇第十八
...。胃者。平人之常气也。人无胃气曰逆。逆者死。(此论四时之脉。当以胃气为本也。平人之常。受气于谷。谷入于胃。五脏六腑。皆以受气。故胃者平人之常气也。人无胃气。是生机已绝。绝则死矣。)春胃微弦曰平。弦多胃...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪