(十)王子乔八神导引法
...入气为吸。清·薛阳桂《梅华问答》说∶“人之一呼一吸关系非细,一吸则天地之气归我,一呼则我之气还天地。”故《圣济总录》说∶“入气为阴,出气为阳。”王子乔以“以口纳气,鼻出气者,名曰补;闭口温气咽之者,名...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕冷哮方此非汤剂可治须吸烟法
卷上内症门乳香芸香麻黄细辛薄荷各等分。为细末。扑纸上捻作长条。燃火令旺。灭之即以烟熏口中及鼻内。泪出自痊。凡三次作三日。
中医古籍;回生集;卷上内症门;清;陈杰(八)宁先生导引行气法
...补于里,导引者,则可治于四肢,自然之道,但能勤行,与天地相保。〔解说〕宁先生的导引行气法,可以消除百病,延年益寿,使人长寿而不早衰。该功法的核心是∶要经常使精神内守,使真元之气归还于丹田。这是因为“丹...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕29.答刘××问肝与脾之关系及肝病善作疼之理
四、医话(附∶肝脾双理丸)肝脾者,相助为理之脏也。人多谓肝木过盛可以克伤脾土,即不能消食。不知肝木过弱不能疏通脾土,亦不能消食。盖肝之系下连气海,兼有相火寄生其中。为其连气海也,可代元气布化,脾胃之健...
中医古籍;医学衷中参西录;四、医话;清;张锡纯总论
...四个层次作为辨证的根据,并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血,逐步传入;逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨,主要是根据温病的诊断特点,运用察舌、验齿以及辨斑、疹、白,...
中医古籍;温热论;清;叶桂药饵不可轻服论
小儿之脏腑薄弱,百骸四肢均未长成,本不可轻与服药。盖草木气味不纯,金石之性更较霸烈,原非脾胃嫩脆者所宜。况问切不能真确,焉能知疾病之所在。惟凭望色以追寻病能,细心诊察,始能证明病之地位及程度,用历久的...
中医古籍;幼科概论;明;佚名重印达生福幼二编序
...痛为正生。以致生出种种横生倒产等险难。此临产之一大关系也。又云。保胎以绝欲为第一义。故保产心法。首戒交媾。文云。妇一有孕之后。切戒交媾。所以昔人有孕。即居另室。不与共。恐动欲念也。大抵三月以前犯之。则...
中医古籍;达生编;序;清;亟斋居士论婴儿胎黄症
...黄毒侵及神经,再行医治也。然须辨明此婴儿之胎黄症,与五岁上下所患之黄胆不同。胎黄为先天之湿热结毒而成,无论如何亦须向体外发作,是由内而外的,病能不复杂,治疗之法即减易。只要对症施治,见效不难。若黄胆则...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(三)入火法
...侵入,并能治疗头痛难以抬举转动。右手反转弯曲,左手与右手用力交替进行,姿势如开弓状。此功法兼能补养五脏气虚亏损,使正气恢复。坐在地上,以两手抱两膝尽量用力贴胸。这种功法经常进行,能使丹田的元气回还,有...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕总论
...病者实用,对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症,与成人的病症根本不同,临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童,其病症与治法更不能同。成人之病症,虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血病,千头万绪...
中医古籍;幼科概论;明;佚名