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大自然是中医的老师
...界，而成了其中的一份子。因此它说：“故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣！“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣！又说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之...
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任秀玲:“人与天地参”是中医学重要的思维方法
...•营气》和《灵枢•脉度》把人体气的运行与天地之纪即终而复始相参照，得出“气不得无行”的结论。“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其府，如环之无端，莫知其纪，终而复始”...
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痞满
...满。木郁之发,病膈咽不通,食饮不下。五常政大论曰:备化之纪,其病痞。卑监之纪,其病留满痞塞。敦阜之化,其病胀满。太阴司天,胸中不利,心下痞痛。气交变大论曰:岁火不及,民病?支满。复则病鹜溏腹满,食饮不下。岁水不及,民...
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杨威等：运气治则分析与举隅
...与运气特征的关系，发现在燥金阳明司天、君火少阴在泉之纪，1144—1203刘守真、张洁古、钱仲阳均主张寒凉，1504—1563汪机主张清凉，1864—1923陆九芝主张寒凉；在寒水太阳司天、寒水太阳在泉之纪，1204～1263李果、王好古、陈...
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辟
... ①通“避”。退避。《素问·五常政大论》：“敦阜之纪……湿气乃用，燥平乃辟。” ②通“襞”。衣裙之皱褶，引申为重复积累，见“辟积”。 ③通“（辟＾足）”。《素问·气交变大论》：“复则大风暴发，草...
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巅疾
...至如风雨，上为巅疾。”《素问·五常政大论》：“发生之纪，……其动掉眩、巅疾。” ③指狂病。《素问·阴阳类论》：“骂詈妄行，巅疾为狂。”作者：
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蕃茂
蕃茂 草木生长繁盛。《素问·气交变大论》：“南方生热，热生火，其德彰显，其化蕃茂。”《素问·五常政大论》：“赫曦之纪，是谓蕃茂。”作者：
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风鼓
风鼓 运气术语。系岁运主气名之一。《素问·六元正纪大论》：“寅申之纪也，……其运风鼓。”谓寅申年份的岁运主气为风鼓，寅申之年是相火司天，风木在泉，风火合势，其运如风之鼓动，故名。作者：
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否
...，地气腾，天气否隔。”《素问·五常政大论》：“卑监之纪……其病留满否塞。”《诸病源候论》：“寒热邪气，客于经络，使血气否涩。” ②同“痞”。病症名。《玉篇·疒部》：“痞，腹内结病。”参痞气、痞块各条...
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赫曦
赫曦 光明炎盛貌。指火运太过。《素问·五常政大论》：“帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦。”又：“赫曦之纪，是谓蕃茂。”（张介宾注：“火之太过，是谓赫曦。”）作者：
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