方盛衰论篇
...也。)必清必静,上观下观,司八正邪,别五中部,按脉动静。(上观,谓气色;下观,谓形气也。八正,谓八节之正候。五中,谓五脏之部分。然后按寸尺之动静,而定死生矣。)
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首下内经纂要;清代;冯楚瞻阴阳别论篇
...者,胃院之阳也。(胃脘之阳,谓人迎之气也,察其气脉动静大小,与脉口应否也。人迎在结喉两旁,脉动应手,其脉之动,常左小而右大,左小常以候脏,右大常以候腑,盖胃为五脏六腑之大主,虽有五五二十五阳之异,而实...
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄阴阳别论篇
...者,胃脘之阳也。(胃脘之阳,谓人迎之气也。察其气脉动静大小与脉口应否也。人迎在结喉两傍,脉动应手,其脉之动,常左小而右大,左小常以候脏,右大常以候腑,盖胃为五脏六腑之大主,虽有五五二十五阳之异,而实不...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻法
养生咏玄集法本无言理自如不拘动静,理自如如。犹知自是众经枢圣人所设万论千经,说不可及法,乃无枢要也。人有颖悟玄玄趣若得悟玄中深趣,即真道之谛理也。秘向心头作妙符法者,心源之妙符,起生死之大要。非轻取轻...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕一、太极图抄引
...。夫五行异质,四时异气,皆不能外乎阴阳。阴阳异位,动静异时,皆不能离乎太极。人在大气中,亦万物中一物尔,故亦具此太极之理也。惟具此太极之理,则日用动静之间,皆当致夫中和,而不可须离也。医之为教,正示人...
中医古籍;医旨绪余;上卷;明;孙一奎十六、候气
...见苍天也。)睹其色,察其目,知其散复;一其形,听其动静,知其邪正。(详义具见下文。)右主推之,左持而御之,气至而去之。(右主推之,所以入针也;左持而御之,所以护持也。邪气去而谷气至,然后可以出针。)《...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾惊恐劳力诸伤
卷八内伤诸病《素问·经脉别论》帝曰∶人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?岐伯曰∶凡人之惊恐、恚劳、动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺;有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾;有所惊恐,喘出于肺,淫气伤...
中医古籍;灵素节注类编;卷八内伤诸病;清;章虚谷总论脉式
...旦。况仓卒病生,岂待平旦,学人知之。《经》云∶切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,可以参决死生之分。释曰∶切脉动静者,以脉之潮会,必归于寸口。三部诊之,左关前一分为人迎,以...
中医古籍;三因极一病证方论;卷之一;宋;陈言论伤暑中暑中热辨误
...而得之谓伤暑,动而得之谓中暑。此二语颇为中窍。但于动静之间,虽如指掌,而中、伤之义,尚末缕析,犹恐难启后蒙。盖冬令风寒,原有中、伤之异,而夏间暑热,岂无伤,中之分?夫寒有伤寒、中寒之路,大凡伤于阳经在...
中医古籍;六因条辨;清;陆子贤第十七章·操腹九冲图说
...则理备,化生之微,更易见也。天地本乎阴阳,阴阳主乎动静,人身一阴阳也。阴阳一动一静也,动静合宜,气血合畅,百病不生,乃得尽其天年,如为情欲所牵,永违动静。过动伤阴,阳必偏胜;过静伤阳,阴必偏胜。且阴伤...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;中篇·功法篇;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江