摄生要义
卷之一百养生余录(下)人知饮食所以养生,不知饮食失调,亦所以害生。故能消息,使适其宜,是以贤悟未病。凡人饮食,无论四时,常欲温暖。夏月伏阴在内,暖食尤宜。不欲苦饱,饱则筋脉横解,肠为痔。因而大饮,则气...
中医古籍;古今医统大全;卷之一百养生余录(下);明;徐春甫四气调神篇第二篇
...不交阴,上下表里不通,是谓内格。是故圣人不治已病,治未病,不治已乱,治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!圣人不治已病之候,而治未病之先,不治已乱之日,...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗序
...春岩子客四移历计归东人振恐因请着书春岩子着书二卷曰养生类要予读之沾沾喜又慨焉嗟乎俞跗亡而医无练易佗书毁而学失湔故曰人之所病病疾多医之所病病道少窃意道少非直病六不治殆方书或鲜结无从导欤故东人请而漫无搜录...
中医古籍;养生类要;序;明;吴正伦饮食论
前集养生叙略滋补方论人知饮食所以养生不知饮食失调亦能害生故能消息使适其宜是贤哲防于未病凡以饮食无论四时常欲温暖夏月伏阴在内暖食尤宜不欲苦饱饱则筋脉横解肠癖为痔因而大饮则气乃大逆养生之道不宜食后便卧及终...
中医古籍;养生类要;前集养生叙略滋补方论;明;吴正伦用气第四
...身。民散则国亡,气竭则身死也。是以至人修未起之患,治未病之疾,医之于无事之前不追之于既逝之后。民难养而易危也,气难清而易独也。故审威德所以保社稷,割嗜欲所以固血气,然后真一存焉,三七守焉,百害却焉,年...
中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖四气调神大论篇
...则苛疾不起,是谓得道。(苛者,重也。)圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎!
中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄四气调神大论篇
...则苛疾不起,是谓得道。(苛者,重也。)圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸兵,不亦晚乎!
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻治法
...开不宜当风取凉。凉处坐憩须得动劳关节,令其气畅,此养生之要,拒邪之法也。每食后行二五百步,疲倦便止,脚中恶气,随即下散,虽浮肿气不止也。《发明》云∶凡饮酒及乳酪勿使过度,过则伤脾,下疰于足胫肿,遂成香...
中医古籍;古今医统大全;卷之五十九香港脚门;明;徐春甫不治已病治未病
...夫如是则思患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也,苟不以闭塞其涓涓之流,则滔天之势不能遏;备水以防火也,若不以扑灭其荧荧之光,则燎原之焰不能止。其水火既盛,尚不能止遏,...
中医古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭不治已病治未病论
...如是,则思患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也,苟不以闭塞其涓涓之流,则滔天之势不能遏;备水以防火也,若不以扑灭其荧荧之光,则燎原之焰不能止。其水火既盛,尚不能止遏,...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫