自序
序《读医随笔》者,学海之所以备遗忘也,意在温故以求新,实无新意之可采。徒以同志传诵医也,先治脉,次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻;药以亲尝未遍,不敢臆说,久未成书。若夫病证众矣,治法繁矣,虽...
中医古籍;读医随笔;序;清;周学海自序
序不为宰相便为医,贵之之说也。秀士学医如菜作齑,贱之之说也。医者学本《灵》、《素》,通天地人之理,而以保身,而以保人,本非可贱之术。缘近今专业者类非通儒,不过记问套方,希图幸中,揣合人情,以为糊口之计...
中医古籍;医学从众录;序;清;陈修园自序
序素问曰。病为本。工为标。标本不得。邪气不服。又曰。标本已得。邪气乃服。夫所谓标本者。一体本末之事。今病与工。自非一体。何其言标本也。盖谓某病为本。则以治某病者为标。因其本而治其标。则工与病。自成一家...
中医古籍;仲景伤寒补亡论;序;宋;郭雍自序
...岂好辨哉,予不得已也!时道光二十八年春三月如眉老人自序于含饴堂
中医古籍;知医必辨;序;清;李冠仙自序
序余少壮多病,旋即弃儒业医,研究《内》、《难》、《伤寒》诸书,固非谙于小儿各科者也。然以幼科之求治者,余每以延医大人之法治之,亦恒着效。是小儿之柔嫩脏腑,除不堪消受重剂药外,未始与大人相异者矣。惟以儿...
中医古籍;推拿抉微;序;近代;涂蔚生自序
序昔,神农、黄帝、岐伯、俞跗,以神圣之资,阐阴阳之奥,创兴医籍,拯济疾苦,实与教养政治相辅而行,故三坟之书先于五典。盖医之学,备在君相矣。厥后有伊芳尹汤液,亦其类也。东迁以来,君相罕有知者,而其学遂降...
中医古籍;中风论;序;清;熊笏自序
序夫天地间风寒暑湿之邪。皆可为病。人若中之。失治而致夭枉者多矣。虽古圣立法。载在灵枢素问两经之中。奈其义渊深。人莫能解。迨汉长沙守张仲景悯宗族之沦丧。伤横夭之莫救。乃勤古训。博采众方。撰用素问九卷。八...
中医古籍;伤寒溯源集;序;清;钱潢自序
序尝思事不师古。其法不立。师古而不师圣人。其理不精。圣人每于礼乐教养之外。凡可以爱护施民者。无所不至。视人疾痛。如在乃身。故仲景既着伤寒论垂万世法。而复出其心思。着金匮玉函经为杂证矩范。使天下后世有志...
中医古籍;金匮玉函经二注;序;清;周扬俊自序
序医之道难矣哉。凡病伤寒最重。温热尤烈。伤寒仅在一时。温热暑疫。每发三季。为时既久。病者益多。苟不明其源。溯流不得清也。不辨其类。疗治不得当也。则温热暑疫。皆热证也。燎原之下。竟乏清凉一滴。人无今昔。...
中医古籍;温热暑疫全书;序;清;周扬俊自序
序尝读《周礼》,疾医掌养万民之疾病,以五味、五谷、五药养其病,以五声、五气、五色视准乎其于《脉尚轩岐着《灵》、《素》,伊芳尹巫咸作《汤液》,扁鹊解《八十一难》,皆医中上圣,莫或俪至东汉张仲景着书一十六...
中医古籍;绛雪园古方选注;序;清;王子接