气穴论篇第五十八

黄帝问曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请溢意尽言其处。帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，...

《神农本草经》的学术贡献

...不同的应用目的：“上(品)药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经；“中(品)药一百二十种为臣，主养性以应人，有毒、无毒，斟酌其宜。欲遏病补虚羸者，本中经...

反佐论二十一

...者,宜反也。火极似水者,宜反也。寒极反热者,宜反也。真以应真,假以应假,正反之道,妙用有如此也。设无格拒假证,自当正治,何以反为?不当权而用权,则悖理反常,不当反而佐反,则致邪失正,是乌可以混用耶?常观轩岐之反佐,为刱经...

略论《管子》季节五行化思想对《黄帝内经》的影响

...类似注语的文字。详观文中所举与五方相合的种种事物，五时节(“五和时节、“八举时节春、“七举时节夏、“九和时节秋、“六行时节冬)、五味(甘、酸、苦、辛、咸)、五数(五、八、七、九、六)诸因素最值得...

色诊

...也【此下皆言肢节之应也。颧为骨之本，居中部之上，故以应肩】。颧后者，臂也【臂接于肩，故颧后以应臂】。臂下者，手也。目内上者，膺乳也【目内上者，阙下两旁也。胸两旁高处为膺，膺乳者，应胸前也】。挟绳而上者...

试析天文地理学与中医学间的联系

...基础上的。如《灵枢•五乱》说：“经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春秋冬夏，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺之而治。进一步看，经络临床疾病的辨证论治同样需要谨...

港科学家发现

...不可沾水、不可吹风，甚至有个别例子是产妇必须在清晨五时吃补品，这些老规矩要现代女性去依从是十分困难的，她们处在新旧观念之间，又要顾及家中对她们呵护备至的长辈的感受，这无疑令她们感到压力。她说，如果我们...

晡

晡　　时刻名，即申时，午后三至五时。《灵枢·病传》：“病先发于肾……冬大晨，夏早晡。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚。”张景岳注：“下晡申酉，金之胜也；故加甚。”作者：

平旦热

平旦热　　证名。清晨四至五时左右发热。多因肺气热盛所致。《证治准绳·发热》：“平旦发热，热在行阳之分，肺气主之，故用白虎汤，以泻气中之火。”参见发热条。作者：

日晡发热

日晡发热　　证名。下午三至五时左右发热。在《伤寒论·辨太阳病脉证并治》称日晡所发热。参见潮热、发热条。作者：