人类
同名附考血余即发。人胞一名紫河车,一名混肫皮,又混肫衣。坎气即脐带,一名命蒂。红铅即月水,亦名月经、月信,又名天癸。粪清一名金汁。还元水即童便,饮自己溺名回轮酒。秋冰秋石之再升者。溺白即人中白。
中医古籍;本草分经;同名附考;清;姚澜第二节·六经病理
...之作用。可以和解了事。厥阴之厥热来复。则出生入死。关系重大。厥阴之主剂。亦不离四逆辈。盖非生温无以退厥也。总观六经之变化。三阳病惟恐其热。三阴病惟恐其寒。三阳病惟恐其实。三阴病惟恐其虚。三阳病则抵抗力...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋胎毒论治
...此方是光致的秘方,向不公布。今因与诸位同学感情上的关系,不能终秘,公开写出,深望诸同学珍藏之,万不可随便传人,留以应诸位同学将来临床延医之需要可也。此散敷在胎毒红肿溃烂处,两次准愈。虽极重者,数次敷治...
中医古籍;幼科概论;明;佚名原序
...详于朱南阳,而反复精析于陶节庵,其全书若眉列然,学人类能据籍按方而施治,故往往取效。若伤暑一证,医书止列小款中,世皆忽之,一遇是证,率目为伤寒,以发散等剂投之,间加衣被取汗,甚灸以致伤生者,累累不悟,...
中医古籍;增订叶评伤暑全书;序;清紫河车
人部人类假有情血肉之形。甘咸入肾。疗瘵疾虚劳之证。益下填阴。然与小儿感召相关。当为仁者革除禁用。(紫河车即人之胞衣。味甘咸。性温。前人皆谓能大补虚劳。以人有形精血之属。仍能接补人之精血。所谓以形补形也...
中医古籍;本草便读;人部人类;清;张秉成(十)王子乔八神导引法
...。施功的方法是∶采用正仰卧姿势,枕头高为四寸,两足之间相距五寸,手与身相距各三寸。宽解衣服,披发而卧,排除杂念,收心定意后,即用鼻慢慢吸气,用口呼出,用意念根据次引气向各脏,到达后再重复进行,想要停止...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕孙序
序原夫玄黄肇剖,天地攸分,万汇毕陈,人类始出。吾人含生负气,孑身于高浓之间,寒暑乘其外,阴阳薄其中,彼其疾病夭折,不得其正命而死者,奚堪胜数。自神农尝百草而知物性,轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》,是...
中医古籍;华佗神方;序;汉;华佗十六、五脏五六腑六
...于经渠,经渠寸口中也,动而不居,为经。(此肺经之所行为经也,属阴金。经渠当寸口陷中,动而不止,故曰不居。居,止也。)入于尺泽,尺泽肘中之动脉也,为合。(此肺经所入为合也,属阴水。)手太阴经也。(以上肺...
中医古籍;类经;八卷经络类;明;张介宾第四节·血实证
...瘀凉通。瘀化则新血自生。若妇人切须详察。恐孕在疑似之间。【荣斋按】“血实证”我意认为不能成立,何况本节所说,完全是“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋论脾胃之实热虚热
...为脏,胃为腑,胃为脾之表,脾为胃之表,有互相连带之关系。在胃有病之时期,脾有时不连带同病;若脾有病时,则胃无有不连带同病者。脾实胃必热,其现象环唇红燥,或者崩裂起皮,牙龈内必掀肿而红紫,大便必色深黄且...
中医古籍;幼科概论;明;佚名