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十六、胀满门
...解用者，疑如气乱。〔解说〕脾在五行属土，土气温暖，人体便能发汗，汗出可祛除风冷邪气。若腹内有气作胀，要先温暖两脚，并按摩肚脐上下和气海，次数不限，越多越佳。至少要左回右转二十一次。要使气平和，当用腰身...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
二、风痹门
...齿风，头眩等都得到消除。小结∶痹即闭阻不通之意。当人体肌表经络遭受外邪侵袭后，气血不能畅通，因而引起肢体、关节、肌肤，疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障碍等一类疾患，中医均称为痹证。《诸病源候论》认为∶“...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
不经医对病服药之误论
...述病状以市药，与儿服食以望愈病。或无医药常识，不知生理，妄作聪明，仅据俗传之丹方，对症与儿服药。如此之治疗疾病，焉能得到圆满的结果呢？况病有内伤外感之不同，虚实寒热之各异，今欲执一种之丹药，治复杂不同...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
（九）彭祖谷仙卧引法
...声音诱导气贯丹田或使气至肢体的某一部位，是完全合乎生理的。所以古代气功家在练“六字诀”∶、呵、呼、嘘、吹、嘻等功法时，有人也主张可以随呼吸呼号某一字，或者六字，以疗疾。一般呼号，以随呼气出声为宜，呼气...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
第八节·察新久
...立起来，否则，就会造成诊断上的错误。其他，如症状对生理功能的影响，症状本身的分析，各个系统详细状症的采取，可能致病的诱因等；都应该加以注意和考虑。至于询问“过去病史”，应根据现下病史的情形而变化，现下...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第五章·伤寒诊法；清；俞根；徐荣斋 -
调节饮食当平胃气论第五十三
卷下论曰∶《素问》云∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。大凡疮疽，当调脾胃。盖脾为仓廪之官，胃为水谷之海，主养四旁，须进饮食，以生气血。宜用茯苓开胃散、人参内补散、内补十宣散。人参顺气散治滞气，...
中医古籍；外科精要；卷下；宋；陈自明 -
干道（蓄德一）
...孕元立本章云∶天地之大德曰生，人者天地之心也。具此生理，生生无穷，乃有无子者曷故？观夫层冰积雪，天行肃杀之令，地合闭蛰之德，斯时生物亦鲜矣。人之气禀无偏，而生机偶歇者，非其心之所趋，冬秋阴惨之气深，春...
中医古籍；宜麟策；续篇；清；佚 名 -
望形色审苗窍知表里寒热虚实说
...无不周备；昭着于五官四肢之外者，无一不显明呈露。其生理之隐微，病能的复杂，固均在吾人之一望中也。故小儿之病于内，必形于外，外者内之着也。望形象审苗窍，自能知其病之所在地位，及其病的形能。按病的地位及形...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
第十节·六经总诀
...先生对于六经的见解，是很突出的。他说∶“六经者，就人体所有之病状，为之界说者也。是故病然后有六经可言，不病直无其物。”言简意赅，可以说是一个定义。陆渊雷先生在《伤寒今释》里，帮助∶六经是病理上的一个分...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第一章·伤寒要义；清；俞根；徐荣斋 -
服补药快捷方式
背疽方总论肾脉虚甚，当用补药而有牾处∶如用鹿茸、附子之药，是抱薪救火；如用平补之药，肾气又猝难平复，若俟河之清。向来有一贵人苦疽疾，正生此一证，诸医无策。愚云∶昔尝闻一名医讲论，凡人遇五更初，肾气必开...
中医古籍；集验背疽方；背疽方总论；宋；李迅