孙松辉:论《内经》药物阴阳分类法
...脏的规律;当五脏发病后,治以药食五味各有宜忌;运用五行生克关系或调母生子,或调其所不胜之脏,或调其所胜之脏等,又足见五味之重要。至于《内经》“五味”理论究竟是来源于医疗实践还是按五行学说取类比象而成,...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药《内经》预测疾病死期的原则与方法探析
...法,是推测疾病预后的基本理论与原则,在应用上还需与五行学说相结合。2五行生克法将人体五脏与时间分别归属于五行,运用五行生克乘侮的关系,便可预测死期。五藏的病变,容易“死于其所不胜”,(素问·玉机真藏论)),...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药辨丹溪二十九共九条
...为丹溪讳而摘正于此,犹俟高明之评教。2.丹溪相火论曰:五行各一其性,惟火有二,曰君火,人火也;曰相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动,其所以恒于动者,皆相火之所为也...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录下相火
...,主乎动也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。”具于人者,寄于肝肾二部,肝属木而肾主水也。胆者,肝之府;膀胱者,肾之府;心包络...
医源资料库;中医词典;字母X单厚昌等:古代哲学气论对中医天人相应学说的影响
...认周敦颐宇宙生化的基本程序,即太极(理)一气(阴阳)一五行(水火木金土)一万物。然而,他认为理不是气的属性,而是气的本原。古代哲学中的“气论”,是研究气的内涵、运动规律,并用以阐释宇宙的本原及其发展变化的一种...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药阳不足再辨二十四
...,先天后天,皆本于是,而水即阳之化也。何以见之?如水在五行则生于一天,水在六气,则属乎太阳,此水之为阴否?又若精在人身,精盛则阳强,精衰则阳痿,此精之为阴否?再若养生家所重者惟曰纯阳,纯阳之阳,以精言也。精若渗漏,何阳之...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二入集传忠录中木——春到人间草木知
...,古人觉得这两者之间很类似,所以认为人体中的肝脏在五行属性上归属于木,而疏泄肝气的治法也被形象地表述为“木郁者达之。 北宋著名文学家王安石曾经有一句流传千古的名句——春风又绿江南岸,用一个&ld...
中医中药;中医文化中医护理糖尿病的探讨
...糖,防止及延缓急慢性并发症的发生称为三级预防。中医五行生克理论,肝木太过克脾土,“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”来杜绝其转变,是治本病,防患于未然是治本病。中医护理工作者应注重将中医的养生、运气、体质...
合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第12期;临床护理相火论
...主乎动者也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位禀命,因其动而可见,故谓之相。天主生物,故恒于动,人有此生,亦恒于动,其所以恒于动,皆相火之为也。见于天者,出...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;格致余论从气的层次认识中药药性
...朽,亦可以调脏腑而治疾病,其气同也。每个脏腑都有其五行归属,每种药材有其五味归属,同气相求形成了药物对脏腑的亲和作用,指明了药物的适用范围,说明药物的药效所在。 气之偏盛决定药物毒性 药物的毒性亦...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床