论感受
卷之八夫人之一身,本于五脏,五脏皆本于胃气。邪气郁于胃中,胃气盛而体实,则邪气相搏而流注于经络。涩于所滞,血脉会聚,结而为痈。胃气弱而体虚,则邪气盛而宿于经络,阻于所行,血脉凝留,结而为疽。故曰∶外如...
中医古籍;简明医彀;卷之八;明;孙志宏当归
...,除客血内塞,中风,汗不出。湿痹中恶,客气虚冷。补五脏,生肌肉。气血昏乱,服之即定。有各归气血之功,故名当归。雷公云∶得酒浸过,良。若要破血,即使头节硬实处;若要止痛止血,即用尾。若一时用,不如不使。...
中医古籍;汤液本草;卷之三草部;元;王好古眩晕
...可见矣。(外风、内风、热风、冷风,皆能煽火。)经言五脏六腑之精气,皆上注于目,然则目之能视者,乃脏腑之精气灵明为之也。此上注之精气。必安静不摇,而后物有定,若为风火所煽而旋转,则所见之物亦旋转矣。此乃...
中医古籍;医碥;卷之三·杂症;清;何梦瑶痰病论
...不同乎饮者,饮清澈而痰稠浊,饮惟水谷停积而化,痰则五脏之伤皆能致之。然究其原,痰即人之津液,无非水谷所化,但化得其正,则形体强,营卫充。若化失其正,则脏腑病,津液败,而血气即化为痰矣。后人治痰,开口便...
中医古籍;银海指南;卷二;清;顾锡咳嗽论
卷上咳者,肺证也。有邪在皮毛而为肺咳者,有五脏受邪,各传与之肺而为咳者。此外因之咳也。有寒饮食入胃,从肺脉上至于肺,则肺寒而咳者;有脏腑之郁热,上蒸于肺而为咳者。此内因之咳也。盖肺者,五脏之长也,轻清...
中医古籍;侣山堂类辩;卷上;清;张志聪辨痢色分五脏
...世人多以泻痢之青白黑三色为寒黄赤二色为热今观河间分五脏之论焕然耳目而知世人之非也或曰内经视络脉之色曰寒多则凝泣凝泣则青黑热多则淖泽淖泽则黄赤又曰黄赤则热多白则寒世俗之论岂非本于此与愚曰内经论经脉之常色...
中医古籍;玉机微义;卷五滞下门;元;明;徐彦纯目
...四时之气者,皆能为病。又生气通天论曰∶四时之气更伤五脏,五脏六腑一病,则浊阴之气不得下,清阳之气不得上,今伤寒时病虽愈,浊阴清阳之气犹未来复,浊阴清阳之气未复,故余邪尚炽不休,走上而为目之害也。是以一...
中医古籍;证治准绳·杂病;第七册七窍门上;明;王肯堂情志
...、悲、畏,其目有八。不止七也。然情虽有八,无非出于五脏,如心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐,此五脏五志之分属也。至若五志有互通为病者,如喜本属心,而有曰“肺喜乐无极则伤魄”,...
中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十一;清;薛雪崩淋经漏不止
...,思过半矣。惟是阴虚之说,则但伤营气,无匪阴虚,而五脏之阴,皆能受病,故神伤则血无所主,病在心也;气伤则血无所从,病在肺也;意伤则不能统血、摄血,病在脾也;魂伤则不能蓄血、藏血,病在肝也;志伤则不能固...
中医古籍;妇人规;上卷经脉类;明;攻介宾柴胡
...中之阳,乃少阳也。其主心腹肠胃中结气者,心腹肠胃,五脏六腑也。脏腑共十二经,凡十一脏,皆取决于胆。柴胡轻清,升达胆气,胆气条达,则十一脏从之宣化,故心腹肠胃中凡有结气皆能散之也。其主饮食积聚者,盖饮食...
中医古籍;神农本草经读;卷之一上品;清;陈修园