解儿难
...受水谷之气,无以生血,而血干矣。再水谷之精气,内入五脏,为五脏之汁,水谷之悍气,循太阳外出,捍卫外侮之邪,而为卫气,中焦受伤,无以散精气,则五脏之汁亦干,无以行悍气,而卫气亦馁,卫气馁故多汁,汗多而荣...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;温病条辨《内经》分析病机的方法
...要方法是:以疾病表现之象为对象,根据藏象理论中有关五脏、六气的特性,运用类比的方法,进行分类归属、辨别判断。探求其发生的六气之因、五脏之位等,即找出病象与病因、病位的所属关系。 在病因方面,《内经》...
中医中药;经典研习饮食门
...胃气也。营卫生会篇曰:人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外。五味篇曰:天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。平人绝谷篇曰:肠胃之中常留谷...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十七理集杂证谟逆死
...学名词。指病邪传变至相逆之脏而死。按五行生克规律,五脏疾病的相互传变,严重时,常死于其所不胜之脏,称逆死。《素问·玉机真藏论》:“病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。……肾受气...
医源资料库;中医词典;字母N木曰敷和话肝胆
...布,枢机不利,人体升降出入之机阻滞,气血无以化生,五脏六腑则难以受气,则生机难以维持。肝胆调和,气机生化有序,则五脏安和。心主一身之血脉。然血之化生,有赖肝胆敷和,《内经》有“人卧血归于肝”之论,并指...
中医中药;经典研习辨丹溪二十九共九条
...故曰阳道实也。食饮不节,起居不时者,阴受之,阴受之则入五脏,而入伤脏气,脏必受亏,故曰阴道虚也。此本经以阳主外阴主内,而言阳病多实,阴病多虚有如此,岂以天地和平之阴阳而谓其阳常有余,阴常不足乎?勉强引证,此一谬也。又...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录下临床常见脾胃病的治则心得
...肾。其在人身的作用,犹如天地之气交泰。所以《素问·五脏别论》说:“五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”。《灵枢·玉版篇》说:“人之所受气者,谷也。谷之所注者,胃...
医源资料库;在线期刊;中华实用医药杂志;2006年第6卷第8期寒热
...寒,寒则厥,厥则腹满,死,能夏不能冬。天之邪气,感则害人五脏;水谷之寒热,感则害于六腑;地之湿气,感则害皮肉筋脉。天元纪大论曰:神在天为风,在地为木。在天为热,在地为火。在天为湿,在地为土。在天为燥,在地为金。在天为寒,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十五性集杂证谟第一节眼与脏腑的关系
眼能够明视万物,辨别颜色,是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”,是指精明,即眼的视觉功能。如果脏腑功能失调,精气不能充足流畅地上注入目,...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医眼科学;第三章 眼与脏腑经络的关系卫当“出于上焦”
...营卫生会篇》云:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六府,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外”都指出卫气是中焦脾胃所滋生。再与肺脏所吸入的自然界的清气相合后,方能称之为卫气。从卫气在...
中医中药;中医临床;临床讨论