八、痨瘵门
...慢地伸展两脚,用两手从外边将膝抱起,急低头进入两膝之间,这样两手交叉抱头上行功十三遍,可治三尸病。〔原文〕二法∶叩齿二七过,取咽气二七。如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去;六十日,小病愈;百日,大病除...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕喘论治
...合也。则知喘嗽之疾,关系乎肺明矣。但久嗽不已,传于五脏六腑,至于三焦,病之极也。前所载论治,洞究其源,兹举大略,不复再叙。临病之际,又当审订,对证
中医古籍;严氏济生方;咳喘痰饮门;宋;严用和第二节·六经病理
...之作用。可以和解了事。厥阴之厥热来复。则出生入死。关系重大。厥阴之主剂。亦不离四逆辈。盖非生温无以退厥也。总观六经之变化。三阳病惟恐其热。三阴病惟恐其寒。三阳病惟恐其实。三阴病惟恐其虚。三阳病则抵抗力...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋十二、积聚门
...拳。欲自微息定,复为,春三、夏五、秋七、冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。复有病积聚者,张吸其腹,热乃止。瘕散破即愈矣。〔解说〕凌晨去掉枕头,正身仰卧,伸展臂腿,静心合眼,闭口,不再呼吸,使气达腹中...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕三、心腹痛门
...”说∶“心腹痛者,由腑脏虚弱,风寒客于其间(指心腹之间)故也。邪气发作,与正气相击,上冲于心则心痛、攻于腹则腹痛,上下相攻,故心腹绞痛,气不得息。”认为心腹痛,是由于脏腑虚弱,风寒停留于心腹之间,邪气...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕六、气门
...司呼吸,主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖,是比喻说肺脏居上,就好象在上的天,复盖着万物一样。肺居上而主肃降,肺气肃降才能使吸入的清气和五谷的精微向其它各脏腑布散,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第四节·血实证
...瘀凉通。瘀化则新血自生。若妇人切须详察。恐孕在疑似之间。【荣斋按】“血实证”我意认为不能成立,何况本节所说,完全是“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋十、腰痛门
...冷气出许,令臂膊痛,痛欲似闷痛,还坐,来去二七。去五脏不和,背痛闷。〔解说〕两膝跪地,伸展两手向前按在地上,等到腰脊内气转动,全身骨松气散时,尽力伸腰。然后将身体反回来后仰而跪,便会立刻感觉到好象脊背...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕四、霍乱门
...不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相干,而变乱于肠胃之间,则成霍乱。霍乱而转筋者,由冷气入于筋故也。”可见转筋症,主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器,女子用...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...晴,云入山透皮入肉,至骨至脑,气渐渐下入腹中,四肢五脏皆受其润,如水渗入地若彻,则觉腹中有声然,意专思专,不得外缘,斯须即觉元气达于气海,须臾则自达于涌泉,则觉身体振动,两脚蜷曲,亦令床位有声拉拉然,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕