十、齿龋注候
...加之,脓汁出而臭,侵食齿龈,谓之龋齿,亦曰风龋。《养生方》云∶朝夕琢齿,齿不龋。又云∶食毕,常漱口数过。不尔,使人病龋齿。
中医古籍;诸病源候论;卷之二十九牙齿病诸候(凡二十一论);隋;巢元方(八)宁先生导引行气法
...积火自烧而随烟上下,衣裳不灼。”可见宁先生是古代的养生家之一,被道家列为仙人而传之。本篇以简短语言,阐述了道家导引术的基本理论和方法,这就是∶“常心念一,以还丹田”。常心念一∶《老子》中说∶“道生一,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕玄牝门
养生咏玄集通真玄牝是灵关玄门者,神庐也。牝门者,大关也。此修行之大要也。故云灵关。老子云∶谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。不悟修生事更难若不悟玄牝门,行持修生之理与精神为关钥。即修生之事,无...
中医古籍;养生导引秘籍;养生咏玄集;明;胡文焕邵跋
庄生有言,为善无近名,为恶无近刑,可以事亲,可以养生,可以尽年,其惟医之谓乎。余家世赖兹为事亲养生之业,庶几免近名近刑之累。虽未明庄生言是医与否,然以余家观之,则医实有类乎庄生之言矣。比部履斋曹先生,...
中医古籍;医学纲目;明;楼英上张安道养生诀
卷第六某近年颇留意养生,读书延问方士多矣。其法百数,择其简而易行者。间或行之,辍有其验,今此闲放,益究其妙,乃知神仙长生。非虚语尔,其效初不甚觉。但累积百余日,功用不可量。比之服药,其效百倍。久欲献之...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼调息
卷上调息一法,贯彻三教。大之可以入道,小用亦可以养生。静功之最上一乘法也,故迦文垂教,以视鼻端白数出入息,为止观初门。庄子《南华经》曰∶至人之息以踵大易。随卦曰∶君子以向晦入宴息。王龙溪曰∶古之至人,...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘天元之寿精气不耗者得之
卷之九十九养生余录(上)男女居室,人之大伦。独阳不生,独阴不成,人道有不可废者。庄周乃曰∶人之可畏者,衽席之间,不知戒者过也。盖此身与造化同流,左为肾属水,右为命门属火。阳生于子,火实藏之,犹北方之有...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫补益门
养生导引法全(前半属性与《太清导引养生经·慎修内法》相同,可参阅。)五禽戏法《道藏经》云∶老君曰∶古之仙者,为导引之事,能鸟伸、挽引腰体、动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏。挽引蹄足以当,导引体中不快。...
中医古籍;养生导引秘籍;养生导引法全;明;胡文焕《养生必用》论经病第七
卷之一调经门治心膈迷闷,腹脏撮痛,气急气闷,月信不通等疾。天台乌药(二两)当归莪术(各一两)上为细末,每服二钱,温酒调下,服后以食压之。大忌生冷、油腻等物。若产后诸疾,用炒姜、酒调下。(以上出《妇人经...
中医古籍;妇人大全良方;卷之一调经门;宋;陈自明养生主论
卷之九十九养生余录(上)甚哉!坟素之书以心为身中君主之官,神明出焉。以此养生则寿,而齿不殆。主不明则道闭塞而不通,形乃大伤。以此养生则殃。故《庄子》有养生主篇,盖有心者必有身,故人我交相,而物欲蔽其明...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十九养生余录(上);明;徐春甫