第一节·六经形层
...论法”第五、九、十一条而产生的。“六经”在伤寒论学说上,是一个根深蒂固的道统术语。本节把六经假定作机体方面的六个层次,虽然说不出充分理由,但在病理上的某一分野里用它暂作“代号”,是应该的。恽铁樵先生曾...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋十二、积聚门
...慢出气十二通。可以去掉结聚,再低头不息十二通,可以消化饮食,使身体轻快强健。冬天这样做,可使人不怕冷。〔原文〕六法∶端坐伸腰,直上展两臂,仰两手掌,以鼻纳气闭之,自极七息,名曰蜀王乔。除胁下积聚。〔解...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(三)入火法
...左右振两臂,不息九通。愈臂痛、劳倦,风气不遂。〔解说〕入火法,练功时要下垂两臂,不息行气,此即所谓不被火伤的功法。采用面向南方(南方在五行属火)下蹲的蹲踞姿势,两手从屈膝的两膝之中伸入,握住两足掌五趾...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第一节·小伤寒
...)极有疗效。据叶橘泉丹方会报第十五期王聘贤实验报告说∶“鄙人用此方研细末于临卧时用姜、葱汤送下,大有殊功。且昼服不如夜服(盖被睡眠)之功效来得可靠。近来施用治愈者,指不胜屈;有一服即愈者,最多两三服必...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋第十节·血真实而气假虚证
...实有羸状”,其病理机转,原文不加帮助,特根据现代学说补充如下∶凡大实大热之症,则体内各组织各官能必异常兴奋亢进,亢进之极,则物质与势力的消耗必多;于是,它结果势必陷于疲劳及衰弱。譬如散温机能亢盛,汗腺...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋脏腑说
...使消化。脾气上通于口,故谓脾开窍于口也。胃之下口连小肠,小肠后附脊膂,前附脐之上,左环周回叠积,共盘十六曲。小肠之下口,右接大肠,(亦名回肠。)当脐左回周叠积,亦盘十六曲。其下为广肠,附脊左环叠积。其...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶十五、消渴门
...,赤松于云∶卧,闭目,不息十二通,治饮食不消。〔解说〕人睡卧时,不要张口,否则日久会引起消渴病及使颜面失去血色。赤松子说∶卧,闭眼,不息十二通,可治饮食不消化。〔原文〕二法∶解衣(谈。安静)卧,伸腰小...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(九)彭祖谷仙卧引法
...息。欲导引常夜半至鸡鸣,平旦为之。禁饱食沐浴。〔解说〕彭祖的卧式导引法,有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中,松衣解带,仰卧于床进行。本导引术共有十节,每节以五息为一次,每节连做五次。每节五息...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕八、痨瘵门
...疾低头入两膝间,两手交叉头上十三通,愈三尸也。〔解说〕把两手交叉放在头上,长吸气即吐出。坐在地上,慢慢地伸展两脚,用两手从外边将膝抱起,急低头进入两膝之间,这样两手交叉抱头上行功十三遍,可治三尸病。〔...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕一、三教参悟说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍,言异旨同,修士勿成门户之见。相类者,宜参观。不相类者,亦当善悟。悟理之文,有可资于治平之用。经济之学,有足取为修养之法,互相考证,获益匪浅。如...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江