诊脉精要
下卷察脉知病。精之至矣。然内经仲景。皆合人迎趺阳合诊。今则独取寸口。盖去繁就简为得其要兹所引注。皆独取寸口之法。十二经中。皆有动脉。独取寸口。以决五脏六腑死生之法何谓也。寸口即今掌后诊脉之所。此难经发...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着气味阴阳
下卷西医言。彼国用药。历试而知。较有实据。不比中国专以色香气味分发脏腑则影响无据矣。不知西医此说。适形其陋。曰历试则毫无把握。惟凭尝试矣。彼惟不论五行。专以形气立说。所以得半遗全。譬如彼言养气能养物百...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着叙
...一时腾噪。乃益留心医理。与余邂逅便留讲贯,谓余所着中西各种医书于病源治法,固已详矣。而独少本草,未免缺然。余曰∶吾所论著已寓药性,且本草业经充拣,何烦再赘?伯龙曰∶不然,诸家本草扬厉铺张,几于一药能治...
中医古籍;本草问答;清;唐宗海(三)中风
十五、针验摘录戊辰之秋,张盛全病中风不语。在中西医束手之时,余为之针百会一穴而苏,其时人皆以余为善治中风。其实中国之针,何病不可治。己巳春,枥城曹幼珊先生,忽中风而神昏不语,由张盛全急邀余往,脉已停止...
中医古籍;金针秘传;十五、针验摘录;近代;方慎庵5.镇肝熄风汤
...亦名类中风,即西人所谓脑充血证),其脉弦长有力(即西医所谓血压过高),或上盛下虚,头目时常眩晕,或脑中时常作疼发热,或目胀耳鸣,或心中烦热,或时常噫气,或肢体渐觉不利,或口眼渐形歪斜,或面色如醉,甚或...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(十二)治内外中风方;清;张锡纯脏腑通治
...谓通者,必有相通之道路。唐宋后凭空说理,不按实迹。西医虽详形略气,然如此等道路,非借西说不能发明。西医云∶人之脏腑,全有连网相联。其连网中,全有微丝管,行血行气。据此,则知心与胆通,其道路亦在膜网之中...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生五脏所藏
...足,则神烦。心火不足,则神怯。风痰入心,则神昏也。西医知心为生血回血之脏,而谓心不主知觉,主知觉者是脑髓筋。又言脑后筋只主运动,脑前筋主知觉。又言脑筋有通于心者。彼不知髓实心之所用,而非髓能知觉也。盖...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生叙
...能扶持中外。惟于医道尝三致意因摘灵素诸经录其要义兼中西之说解之不存疆域异同之见。但求折衷归于一是冀五大洲万国之民咸无夭札始无歉于寸心。夫医其小焉者也。所望贤士大夫采风观政弃短取长得推行尽利之方策长治久...
中医古籍;中西汇通医经精义;清;唐宗海着五脏所恶
下卷五脏各有气化。即各有性情。有性情即有好恶。知其所恶即知治之之法。心恶热。世传五脏辨法。谓肝热筋灼。惊痫。肺热咳嗽。气上口渴。脾热肉消。便秘潮热。肾热骨蒸。精枯髓竭。又上焦热。则心烦口渴头咽目痛。中...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着五脏所藏
上卷人之所以灵于物者。以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气。非空无所寄而已。实则藏于五脏之中。是为五脏之神。人死则其神。脱离五脏。人病则五脏之神不安。知五神之所司。而后知五病之情状。心藏神。人所以有知觉。神...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着