五脏所藏
...足,则神烦。心火不足,则神怯。风痰入心,则神昏也。西医知心为生血回血之脏,而谓心不主知觉,主知觉者是脑髓筋。又言脑后筋只主运动,脑前筋主知觉。又言脑筋有通于心者。彼不知髓实心之所用,而非髓能知觉也。盖...
中医古籍;推拿抉微;第一集·认症法;近代;涂蔚生叙
...能扶持中外。惟于医道尝三致意因摘灵素诸经录其要义兼中西之说解之不存疆域异同之见。但求折衷归于一是冀五大洲万国之民咸无夭札始无歉于寸心。夫医其小焉者也。所望贤士大夫采风观政弃短取长得推行尽利之方策长治久...
中医古籍;中西汇通医经精义;清;唐宗海着五脏所恶
下卷五脏各有气化。即各有性情。有性情即有好恶。知其所恶即知治之之法。心恶热。世传五脏辨法。谓肝热筋灼。惊痫。肺热咳嗽。气上口渴。脾热肉消。便秘潮热。肾热骨蒸。精枯髓竭。又上焦热。则心烦口渴头咽目痛。中...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着五脏所藏
上卷人之所以灵于物者。以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气。非空无所寄而已。实则藏于五脏之中。是为五脏之神。人死则其神。脱离五脏。人病则五脏之神不安。知五神之所司。而后知五病之情状。心藏神。人所以有知觉。神...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着序
...。后汉张仲景崛兴。于望鼻色目色外。更注意语声呼吸以参合脉候症状。六朝至唐。如褚彦道孙思邈辈。则又重在明症候。询嗜好。察致疾之由来。辨病脏之虚实。相其老壮。酌其浅深。归本于博涉多诊。屡用三端。此周秦以迄...
中医古籍;丛桂草堂医案;序;清;袁焯读易悟治法
...中间如人弄碗珠只运动不住故在空中不坠少有息则坠矣因悟向者富翁之病乃气不能举为下脱也又作字持水滴吸水初以大指按滴上窍则水满筒放其按则水下溜无余乃豁然悟曰吾可治翁症矣即治装往翁家惊喜至即为治艾灸百会穴未三...
中医古籍;续医说;卷七神针;明;俞弁读书须悟对面
...人但知其一面,而不知又有彼一面,凡此之类,自在人善悟之耳。
中医古籍;吴医汇讲;卷二;清;唐大烈营卫生会
上卷营卫即气血。而名之曰营卫者。气血以体言。营卫以用言。故必另详其义也。气血之变化。男精女经。气血之功用。阴营阳卫各有区分。尤宜详辨。此全是生人之作用。若剖视死人。则不得也。人受气于谷其清者为营。浊者...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着外感内伤总论
...本门所集病证,有未尽者,当于四诊、脏腑、经络诸门,参合观之。至于六气流行,主客变化,每有酿成疫疠者,经分金、木、水、火、土五疫,详运气门中。如能悟其至理,病变虽多,皆可一以贯之。故方脉为诸科领袖,则神...
中医古籍;灵素节注类编;卷五;清;章虚谷诸病所属
下卷属者所统属也。知其所属。则纲领既得。而其条目可例求矣。诸风掉眩皆属于肝。肝为风脏。凡风病皆属于肝。诸风。谓中风伤风惊风疠风之类。所该之证多矣。掉谓转动。凡猝倒痉痫抽掣摇战之类皆是。肝主筋此皆筋之为...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着