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十二、积聚门
〔原文〕一法∶以左足践右足上，除心下积聚。〔解说〕把左脚踏在右脚背上，可治心下（指胃）的积聚。〔原文〕二法∶端坐伸腰，向日仰头，徐以口纳气，因而咽之，三十过而止，开目。除心下积聚。〔解说〕正坐伸腰，仰...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
九、胁痛门
〔原文〕一法∶卒左胁痛，念∶肝为青龙，左目中魂神，将五营兵，千乘万骑，从甲寅直符吏，入左胁下取病去。〔解说〕本段大意是突然左胁痛，可念∶“肝为青龙……”，用意念导气至左胁下，则病除。文中“青龙”、，‘...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（三）入火法
十四、补益门〔原文〕入火，垂两臂不息，即不伤火法。向南方蹲踞，以两手从屈膝中入掌足五指，令内曲。利腰尻（考。脊骨末端，尾部）完，治淋，遗溺愈。箕（基。同）踞。交两脚手内并脚中，又叉两手极引之。愈寤寐，...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
五脏所属之部位及病能的现象
肝者属足厥阴也，其性刚赖血以涵养，自两胁以下及小腹前阴等处，皆其所司的部位。最易动气作痛，又易因热生风，其风能升至颠顶，作晕与痛于头部，旁及两太阳穴而痛胀。其病色属青，常发现于左颧及目，或鼻准两边及眉...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分...
中医古籍；温热论；清；叶桂 -
（二）谈中药的变通使用
...今将此类资料，梳剔整理，述其要者，归纳成类，供从事中医中药者之参考。１.限于地域的变通使用（１）植物──《本事方》引柳柳州纂《救死方》用橘叶，注云∶“北地无叶，以皮代之”。又《圣济总录》治干香港脚之杉...
中医古籍；本草征要；第四卷附录；明；李中梓 -
十一、香港脚门
...四次。左右同样动作。可祛除足疼痛痹急，腰痛。小结∶中医所说的香港脚病是指以腿足软弱，行动不便为主症的疾病。古代因其主症是足缓纵不随，又名“缓风”或“脚弱”。一般可区分为两个类型，即以足肿者名湿香港脚，...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
脉理论
卷三凡儿禀受。脏腑气血。荣卫形体。虽有生皆全。然于未语之前。变蒸之际。则血气未充。肤革未固。筋骨未坚。脉状未成。若有病也。难为诊切。又难访问。以是贤圣言婴小之病难治者。以无承据也。故立其观视形色之法焉...
中医古籍；小儿卫生总微论方；卷三；宋；不详 -
（十）王子乔八神导引法
十四、补益门〔原文〕王子乔八神导引法，延年益寿除百病。法曰∶枕当高四寸，足相去各五寸，手法身各三寸，解衣被发，正偃卧。勿有所念，定意，乃以鼻徐纳气，以口出之，各致其脏所，竟而复始，欲休先极之而止。勿强...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
朱跋
...中求得用药的原则；从相对的比较、相反的比较中，求得中医药学理的正确观点；好学虚心，不断努力，庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖怡敬跋
中医古籍；校注医醇剩义；清；费伯雄