五脏生成篇第十
...浮沉。可以指别。五脏之象。可以类推。五脏相音。可以意识。五色微诊。可以目察。能合色脉。可以万全。(此以诊脉察色。而知五脏之病也。小者正气虚。大者邪气盛。滑主血伤。涩为少气。浮为在外在腑。沉为在里在脏。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪我之风症谈
...圣成风之奥旨,阐发无遗,而明乎天地之底蕴者也。予以个人之研求,体先圣意义之所在,谨敢直抒管见,而为风症之谈。虽是否有当,不能无后贤之指摘。而见之所至,实亦曰不敢自己云尔。夫风者,乃空气之被牵引,而流动...
中医古籍;推拿抉微;第三集·治疗法;近代;涂蔚生诊候第五
...五脏之象。可以类推。五脏相音。(相。犹色也。)可以意识。五色微诊。可以目察。能合脉色。可以万全。赤(色赤。)脉之至也。喘(脉来喘急。)而坚。诊曰。有积气在中。时害于食。名曰心痹。(心肺藏高。故皆言喘。...
中医古籍;素问灵枢类纂约注;卷下;清;汪琥辨色脉诊
...可以知也。平按∶注五象袁刻作五脏。)上医相音,可以意识;五色微诊,可以目察。能合脉色,可以万全。(耳听五音,目察五色,以合于脉,用此三种候人病者,所为皆当,故得万全也。平按∶上医《素问》作五脏。)赤脉...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十五·诊候之二;唐;杨上善袁了凡静功诀
...乐,由觉观而生,与身识相应;此中喜乐,从内心生,与意识相应,所以名同而实异。定心者受乐心忘,既不缘定内喜乐,复不缘外念思想,一心不动也。此四境后,亦有默然心,但比初禅更深耳,谓之圣默然定。欲进三禅,又...
中医古籍;心医集;静功静功妙药九种;清;祝登元辨丹溪(二十九,共九条)
...此而浅视之,则若或近理,故易动人;于此而深味之,则意识皆幻,大是误人,余请精绎其义,用解后人之惑何如?盖自一元初肇,两仪继之,则动静于斯乎见。而阳主动,阴主静也。自两仪奠位,而五行布之,则气质各有所主...
中医古籍;景岳全书;卷之三道集传忠录(下);明;张介宾87.论鼠疫之原因及治法
...唯一之确据。其次体温速升,头痛眩晕,或作呕吐,渐渐意识朦胧,陷于昏睡谵语,状态痴呆,行步蹒跚,眼结膜强度充血,舌带白色,如锻石撒上,或污紫如熟李,颈腺、腋窝、大腿上近阴处起肿胀疼痛,剧烈者三日即死。其...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯中风论
...,洁洁状如摇者死。风入脾藏,为贼邪。外掣皮目,内乱意识,四肢怠惰,形如醉人,有必至也。加以胸中短气,脾藏之伤,已见一斑,若脉更来去至止不常,浮之益大坚,是为独阳。按之洁洁状如摇,是为独阴。故其动非活动...
中医古籍;医门法律;卷三中风门;清;喻昌方论(四十一)
...即殚千生力补之。不能尽补。从可推也。途穷思返。斩绝意识。直截归禅。通身汗下。险矣险矣。尚敢漫言殊途同归也哉。此重公案。俟可补乃补之耳。顺治十五年上元吉旦。西昌喻昌嘉言老人。时年七十有四序。四库全书提要...
中医古籍;中国医籍考;卷六十三;日本卷之二
...非工也。素问曰。五脏之象。可以类推。五脏相错。可以意识。此可曰工也。十四难曰。脉有损至。何谓也。然。至之脉。一呼再至曰平。吕曰。平者。谓平调之脉也。丁曰。平者、无过之脉也。虞曰。人之呼吸。曰阴阳也。一...
中医古籍;难经集注;明;王九思