(三)入火法
...知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;重则火冲头目,致头痛目痛,胀重如箍;有的甚至周身气窜,外动不已,癫狂躁越...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二十三、奇恒脏腑藏泻不同
四卷藏象类(素问五脏别论)黄帝问曰∶余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑,敢谓更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。(方士,谓明悟方术之士。脏腑之称,异同不一,故欲辨正之也。即在本经亦有之矣...
中医古籍;类经;四卷藏象类;明;张介宾(九)彭祖谷仙卧引法
...功家所主张一呼一吸“皆不欲令己耳闻其气出入之声”者不同,而是主张随呼吸出入呼号出声,类似“声音诱导法”。如先用鼻吸气,呼气时闭口,随着呼气用口鼻一起呼号发出“哼……的共鸣音,随着“哼……”的声音鼓腹,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕二十二、遗泄门
...,这样可使精固不泄,身心安康,不再遗精。小结∶本篇对遗精提出两种导引法∶一法是兜阴囊擦丹田,行九阳之数。以壮阳补精。后世有口诀曰∶“一擦一兜,左右换手,九九之功,真阳不走。”实践证明本法具有固精补肾,...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕七、痰饮门
...旺,肾中阳气得补,从而令痰饮温化,三焦气机通畅,故对痰饮病有很好效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位,如胸胁、胃院等,以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病,则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”,有几...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕十六、胀满门
...气不失度,用之有益,气若失度,可致气乱。小结∶本篇对腹胀提出了摇手臂转体,以手沿腹正中冲脉上下按摩的动功和以口吸气,满吐之,存思使气从头顶向下散布至脚,如腐烂东西那样松散和自然地使气下行的静功。这两种...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第十六节·黄耳伤寒
...于巢元方,其间递嬗变易,有同有异,与俞氏所述。更有不同之外。据本节所列症状,相当于西医书的“耳疖”和“中耳炎”;西医书描写耳疖的症状说∶“常有强度耳痛,尤于夜间为甚,患部皮肤红肿,且可波及耳壳周遭,全...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋跋
...安徽会馆于南城,栋宇之广,甲于众会馆。由是,徽俗之影响吾扬者益巨。以言文学艺术与科学技术,则关系尤深。干、嘉之际,考据学盛兴于东南,迄今学术界仍以戴、段、钱、王并称。戴则皖人,王则扬人,而扬州之汪容甫...
中医古籍;医述;元;程杏轩四、霍乱门
...故也。”可见转筋症,主要由于寒气入于筋脉所致。本节对霍乱转筋提出了三种导引方法∶一是男子用手握固阴器,女子用手牵两乳房;二是仰卧,舒展手足。踵向外趾相对,行气七息;三是俯卧,侧头,足趾着地立起足根,伸...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕治服寒食散方
...肯作石消息,便作异治者,多致其害。道弘道人制《解散对治方》,说草石相对之和,有的能发动为证,世人逐易,不逆思寻古今方说,至于动散,临急便就服之,即不救疾,便成委祸。大散由来早难将之药,夫以大散难将,而...
中医古籍;小品方;卷第九;东晋;陈延之